第53回标题：宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴
印象三
我国有“慎终追远”的传统，过节总不会忘记祭拜祖先。
祭祖民俗在我国相沿数千年。除夕、清明节、重阳节、中元节，是祭祖的四大节日。
祭祖仪式的延续具有深远意义。
这一回里，曹雪芹浓墨重彩地描绘了贾府的祭祖仪式，其隆重肃穆，非同寻常。
摘录原文如下：
“只见贾府人分昭穆排班立定：贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏、贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖、贾菱展拜毯，守焚池。青衣乐奏，三献爵，拜兴毕，焚帛奠酒，礼毕乐止，退出。众人围随着贾母，至正堂上。影前锦幔高挂，彩屏张护，香烛辉煌。上面正居中悬着宁荣二祖遗像，皆是披龙腰玉；两边还有几轴列祖遗影。
贾荇、贾芷等从内仪门挨次列站，直到正堂廊下。槛外方是贾敬、贾赦，槛内是各女眷。众家人小厮皆在仪门之外。每一道菜至，传至仪门，贾荇、贾芷等便接了，按次传至阶上贾敬手中。贾蓉系长房长孙，独他随女眷在槛内。每贾敬捧菜至，传于贾蓉，贾蓉便传于他妻子，又传于凤姐尤氏诸人，直传至供桌前，方传于王夫人。王夫人传于贾母，贾母方捧放在桌上。邢夫人在供桌之西，东向立，同贾母供放。
直至将菜饭汤点酒茶传完，贾蓉方退出下阶，归入贾芹阶位之首。当时凡从“文”旁之名者，贾敬为首；下则从“玉”者，贾珍为首，再下从“草头”者，贾蓉为首；左昭右穆，男东女西，俟贾母拈香下拜，众人方一齐跪下。将五间大厅，三间抱厦，内外廊檐，阶上阶下两丹墀内，花团锦簇，塞的无一隙空地。鸦雀无闻，只听铿锵叮当，金铃玉佩微微摇曳之声，并起跪靴履飒沓之响。”
举行祭祖仪式，就是宣扬孝道。
我国是讲究孝道的国家。儒家认为，孝是做人的根本，是奉行上下尊卑之礼最直接的表现。
因此从汉代开始，许多帝王“以孝治天下”。可见孝道之重要！祭祖，就是孝道的体现。
举行祭祖仪式，培养后代的敬畏之心。
按照民间的观念，列祖列宗的“在天之灵”，时时刻刻都在注视、关心着后代子孙。对自己的祖先，子孙们应该像对天、地、神一样顶礼膜拜。
因此，但凡举行祭祖仪式，都会使人肃然起敬，产生敬畏之心。
举行祭祖仪式，有助于形成家庭、民族的凝聚力。
不同姓氏的族人认祖归宗，举行祭祖仪式，使他们有了充分的归属感。这种血浓于水的情感，可以使家庭、家族，进而使民族内部产生强大的凝聚力。
举行祭祖仪式意义非凡。祭祖传统值得继承下去！
