藏海雅事之--漫谈收藏品当中的“屏风”

        在我们国家的收藏品与类别当中,真可谓是浩如烟海名目繁多哦,其中的古代(典)家具的收藏同样是如此。在家具世界里,因为采用的是榫卯工艺,结构明了简洁,可以去随意地组合拆卸,备受大家的欢喜,其中的“屏风”也一直是备受收藏爱好者的关注与青睐。

        我个人拥有众多的爱好,其中的一项爱好便是去旅游,所走过的大江南北,无论是北方地区的四合院,还是南方地区的江南园林,每一座院落和每一座园林的进出口处,必定会去修筑“一堵墙”,所修筑的墙体,不是砖石结构的,就是木质结构的,有两个目的,其一是:遮挡家里的隐私;其二是:能阻止家族钱财的外流。这些砖石结构和木质结构的“墙体”,有的在其顶部筑有屋脊,有的没有修筑屋脊,顶部筑有屋脊的叫“影壁”,顶部没有修筑屋脊的叫“屏风”。

        据史料的记载,第一个发明“屏风”的国家就是中国,它起源于我们国家古代的周朝时期。在《礼记》一书里记载有这样一句话语,说道:“天子当依而立。”其中的“依”字即“扆”字,其读音为【yǐ】,它就是指“屏风”。“屏风”还有另外一个称谓哩,名叫“邸”,“官邸”的“邸”,“邸”的原意是指木板,后来代指为“屏风”。

        另外,在我们国家的成语故事里有这样一个成语名叫“祸起萧墙”,这则成语故事的出处,就是来源于《论语·季氏》一书当中。在《论语·季氏》一文中写有这样一句话语,说道:“吾恐季孙之忧,不在须臾而在萧墙之内也。”其意思是说,我恐怕祸乱不是出在外面,而是出现在你季氏的家里,其中“萧蔷”两字就是指“屏风”。

        在《荀子·大略》一书中,记载有这样一句关于“屏风”的话语,它是这样来说到的:“天子外屏,诸侯内屏。”以后每朝每代的帝王,在其御座的背后或后面,必定要树立起一块(座)大“屏风”,借此来彰显天子或皇帝拥有了无比的威严。由此可见,“屏风”早期的功能与作用,为的就是去增添一份气势与威严,它是权力的象征。

        原本属于旧时王谢堂前燕的“屏风”,到后来,就飞入到寻常百姓家庭的家里。最初的“屏风”,在此时,又增添有四项功能。

        像“屏风”的第一个功能就是能挡风。在我们国家,古代人所居住的房屋,其每间房间大都是比较“明亮”“宽敞”“通透”与“层高”的,而且那时的房子远不如现在的房子来得那么密封,又时不时地会有“穿堂风”与“小阴风”刮着,加之所有的门窗都是用一层又一层的纸粘贴裱糊起来的,而不是用玻璃装的,至少在清朝中期之前都是这样的,每年一到寒冬腊月,狂风呼啸而至,家里若是有“一座屏风”,多少可以挡住一些风。还有,在睡觉时可以防止受凉。

        像“屏风”的第二个功能就是分隔空间。我们国家古代的人十分讲究个人的隐私权,亦要时时刻刻地去保护自己的隐私权。特别是在江南地区,无论居住的是园林式的房子,还是出身于书香门第的大户家族,亦不管是大富大贵的有钱人家,在他们的客厅和书房里面、抑或在内室的寝室里面、房与房的过道之间,同样会去修筑(竖起)一(几)道“屏风”,来访的客人只要看到有“屏风”立马就会明白,除去客厅外,未经主人的同意,其他房间是不可以随便走动的。

        像“屏风”的第三个功能,也是它拥有最大的一个功能,这个功能就是--装饰功能。古人又欢喜把“屏风”叫做“障”或“屏障”。从我们历史上的唐朝时期,就开始拥有“图障”和“画障”这样的一种说法的。所谓的“图障”和“画障”,它的意思全都是在指“障”的上面去画各式各样的图画,在障上面所画的图画就被叫做“屏风画”,“屏风画”是有两屏、四屏、八屏……我曾经看到最多的屏风画,是达到十六屏。譬如说:诗人韦庄在他的一首《望远行》中说道:“欲别无言倚画屏”。古人除去欢喜在“屏风”上面画有各式各样的图画之外,还欢喜在“屏风”的上面雕栏画栋,或雕刻或绘制或在上面镶嵌一些名贵的珠宝玉石,内容和图案都是一些十分美好的寓意,譬如有:“吉祥如意”“大富大贵”“长命百岁”“五子登科”“财源广进”……在我们国家古典文学名著当中的《红楼梦》一书中,在第六回中记载有这样的一段内容,贾蓉向王熙凤借“屏风”。贾蓉对王熙凤说道:“父亲打发我来求婶子,你们那玻璃炕屏的,能不能借我们家里摆摆,我们家来了客人,风光一下,再给你们送来。”

      像“屏风”的第四个功能就是“审美功能”和“风水功能”。我们国家的古人做任何一件事情的时候,所说的每一句话语,【备注:主要指的就是那些文人雅士阶层一类的个人或人群。】都是不太欢喜直来直去的,为人处世之道也是比较倾向于“含蓄”与“内敛”的,不单单是这个样子哩,还全都欢喜去采用委婉与婉转的方式来表达。

        他们或她们在每日的日常生活当中,更是不怎么欢喜“一览无余”,而是欢喜“曲径通幽”,在他们或她们看来,在一个比较合适与合理的位置上面,去修筑一道“屏风”以后,不但不会对房屋和景致起到破坏性的作用,反而能够让人体现出一种美感来的,古人还认为有曲径通幽处,就是最美的景致之一。你只要是一个有心的人,去用心的观察我们国家的方方面面,尤其是在长江以南的江南地区,分布着许多的、各式各样的江南园林、书香门第之家、大富大贵的人家,基本上都是比较信奉天地五行和风水的,他们或她们都会认为,在第一道门的进出口处去修筑一道“影壁”或“屏风”,就可以聚拢“才(财)气”“福气”“运气”“旺气”“人气”……除去上述所说的,还可以防止“这些气”外流,更可以阻挡“邪气”入侵。

        据我查询到的各种历史资料以后,就获知到这样的一条历史信息哦,至少在我们国家历史上的唐朝时期以前,也把唐朝时期包括在其间,所有“屏风”的材质,是分成两个阶段的,在第一个阶段的屏风,它的材质,不是属于“绢帛”类型的,就是属于“纸质”类型的,是没有第三种类型的材质,因此说,像这两种类型的屏风,是不太容易去保存的。自唐朝以后的各朝各代,特别是从宋朝开始一直要到“中华民国时期”,极大地丰富“屏风”的形式与内容,从而使得“屏风”变得更加容易去保存,保存的时间因而也就变得更加长久恒远。

        今天,既然我撰写的就是--关于“屏风”这个收藏题材,那么,像“屏风”的形制,它又会有多少呢?!“屏风”形制真可谓是属于多姿多彩与变化多端的,自从宋朝时期开始起,才会不断去丰富它的形制。它的形制就有:“围屏”“挂屏”“枕屏”“插屏”“砚屏”“折屏”“木质屏风”“漆器屏风”等各式各样的屏风……

        像“围屏”,它指的就是:三面可以围起来的“屏风”,“围屏”是需要一片又一片地接连起来的。譬如说:在山西省大同市博物馆就收藏一件北魏时期司马金龙墓出土的“屏风”就属于“围屏”。

        像“挂屏”,它的意思就是指:可以挂在墙上的“屏风”。

        像“插屏”,就是属于常用于几案上的一种摆设,于镜框中插入图画或大理石、彩绘瓷版等,下有座架。早期的“插瓶”全都是固定的,是不能拆分开来的,至历史的车轮进入到明清时期以后,变得可以分体,便于使用,这种类型的屏风全是拥有“屏心”的,而且它的“屏心”既是活络的,也是可以独立去存在的,能够取下来的。

        明代成化年间,吴中顾元庆,将宋代林洪《文房图赞》总结的十八件器物照“文房十友”架构重新排序,第一次将“端友”,亦即石屏,赫然列为“十友”之首!至此,大理石屏取代林洪文房排序第一的“毛中书”(笔),在诸多书斋器物中,被提升至最高的等级。

        像“枕屏”就是指搁在床上枕头前面的“屏风”,它最主要的一个作用就是“挡风”,睡觉的时候可以防止受凉。在宋朝的欧阳修著《赠沉遵》一诗,曰:“有时醉倒枕谿石,青山白云为枕屏。”

        像“折屏”就是属于可以折叠起来的“屏风”,最初的“折屏”只有四折,发展到后来,从四折演变成八折,直至十六折不等。

        像“砚屏”就是属于一种搁置在书桌上面去使用的屏风,那么在我们国家的古人,对于一些需要写字的文人雅士来说吧,之所以要去设计并制作这种类型的屏风,为的就是防止写字的墨水,在极短的时间里面被风吹干,就是因古人写字不如当代人来得便捷方便,古人每每在写字之前,就必须自己动手去研磨写字的墨水的,而且研磨并不是一时三刻立马就可以去做好它的,是需要花费很长的时间的,只为不让墨汁被风吹干,就会去搁置一个“屏风”挡在砚台的前面。

        像“木制的屏风”,是不需要多去言语一些什么的,在通常情况下来说吧,全都是采用红木材质去制作而成的。就让我来列举这个方面的例子,以便就能更好地说明这种情况。譬如说:就有:“黄花梨”“金丝楠木”“小叶紫檀”“大红酸枝”“缅甸花梨”……

        像“漆器屏风”,它就是在“木质屏风”的基础之上,去一层又一层的刷油漆,它所用的漆油全都是采用植物油调制而成的,在刷油漆的时候,要一道又一道的去刷,起码要刷十几道植物油漆……

        清代的文学家、戏剧家李笠翁李渔在他所著的《闲情偶寄》一书中记载这样的一段文字,说道:“维扬之木器,姑苏之竹器,可谓是甲于古今,冠乎天下矣。”“维扬”即今天江苏省的扬州市,“姑苏”即今天江苏省的苏州市,他的意思是说,从古到今,但凡是木质(制)方面的工艺,“扬州工”做得是最好的,竹制的工艺,“苏州工”做得是最好的,且都名扬天下,受到众人的喜爱与追捧。从上述文字便可获知,在古代,做得最最好的木制“屏风”,恐怕还是要数“扬州工”,到现如今时,做得最好的木制“屏风”就要数浙江东阳!

        1996年,在美国明娜玻璃斯博物馆,拍卖过一件黄花梨大屏,成交价格约为110万美元,在当时折合人民币的价格大约为1000万元人民币。当代的大收藏家马未都先生,他在百家讲坛说收藏系列里面,讲到过有关于“屏风”方面的知识,他说道:“他在美国拍卖到过一件制作于清朝乾隆年间黄花梨款彩西湖十景十二扇折屏。在2003年,香港佳士得拍卖公司拍卖过一件制作于清朝康熙年间的紫檀寿山石百宝嵌十二扇屏风,最终成交的价格大约在2500万元人民币”……

        我有18年的收藏经历,自己是这样认为的,但凡是那些或红木的屏风或镶嵌珠宝玉石的屏风以及由众多名人名家制作的精致屏风,价格都是比较昂贵的,对家具收藏爱好者、对收藏“屏风”又有兴趣的爱好者们而言,要是自己的手里实在没有多余的大笔闲钱,抑或说家里的钱不够宽裕的话,就不妨收藏一些“砚屏屏风”置于案头(写字台上),或购买一些“挂屏”在墙上,同样也是一种不错的选择!

        述说那么多关于“屏风”的内容,自己是否也有去收藏呢?!自己家里也确实收藏有一件类似于砚屏的屏风,是苏制的屏风,基座与骨架是红木制成的,顶部是圆形的,里面有一幅双面苏绣,绣一只白色的波斯猫,那灵动活泼、憨态可掬的神态,真叫人爱不释手!

      【备注:①:文章为作者原创;②:各种屏风类图片均来源于网络上;③:万分感谢原创图片。】

        杜老倌侠客居(陆伟)写于2011年08月27日星期六下午

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