第一辑 人是理性的吗？
传统经济学的“理性人假说”是借鉴于工程师的研究方法，在约束条件下求极值，寻找最优解。可现实中你往往需要在已知条件并不充分的情况下作出决策，连条件有几个都搞不清，又怎么可能得出最优解？所以赫伯特-西蒙的“启发法”反而更适用于现实生活。所谓“启发法”就是根据已知的有限条件，寻找解法，差不多就行。“摸石头过河”、“无论黑猫白猫抓到老鼠就是好猫”是启发法的标准案例。这样看来人怎么会是理性的？
用“理性人假说”来分析现实世界人与人的互动，就有点儿像“马有几颗牙齿”的那个笑话，一群教士为马有几颗牙齿争论得面红耳赤，可就是没人愿意去掰开马嘴数一数。
再换个角度说，《思考快与慢》告诉我们，我们的大脑里同时拥有系统1和系统2两套处理系统。系统1源自生命数万年进化过程中积累的经验和本能，靠直觉行事，反应速度快却不一定对。而系统2则源自后天进化来的理性脑，运转慢，却更高级。理性人假说认为每个人都是由系统2支配的，所以做出的任何决策都是经过深思熟虑的，个人都能够对自己的行为和选择负责。可现实却是大部分时候我们都是靠系统1来行事的，即使系统2工作了，也可能是在为支持系统1的决策找理由。况且系统2相对系统1更耗费脑力，如果任何事都由系统2来决策，大脑早就过载当机了。
英国哲学家大卫·休谟曾经说，“理性只能是激情的奴隶，除了侍奉和服从激情，不能假装自己还有别的差事。”真遗憾，他是对的。
“人性”不就是指那些用理性思考无法来解释的选择和行为吗。只要服从于理性就绝对不会发生，可实际上却发生了的行为，多了去了。
既然没法做理性人，那我们该怎么办？看看以下几点忠告：
1 尝试去做个知足者，而不是最优化者。学会把精力放在最重要的事情上，减少为了琐事花费的选择时间。
2 自我限制并非一种束缚，自律反而能提升快乐程度。
3 没有谁的道德感是“从一而终”的，道德行为易于受到情景的影响，所以千万不要轻易考验人性，也不要试图寻找万能道德公式。
4 在理解了第三点后请宽容的对待别人，也请不要对自己过于自信。（后者是通病，无人幸免）
5 “自我实现的预言”告诉我们，适当地乐观和为自己寻找意义感有助于我们更幸福地生活。
6 人类是群居动物，越是小集团越团结一致，可吊诡的是小集团的形成是因为有了“他们”和“我们”之分。而这种二元对立，永远存在。
7 人只愿意相信自己相信的东西，所以请保持谦卑。
8 培养移情力的最好方式是读严肃小说。
最后若想知道如何在考试中蒙对答案，尤其是判断题和选择题，请学会换位思考，想想出题人是怎么考虑的。
