在心理学江湖，我特别推崇「叙事」这个隐喻，以及由它引申出的疗法——叙事疗法。为什么厚此薄彼呢？

原因是，它不仅能处理个体问题，而且能解释社会现象，比如文化冲突。

 1.

我们看到，西方国家，动不动就拿「自由」和「民主」来挑事儿，批评这，批判那，简直了。他们这纯粹是没事找事嘛？那倒未必！我是发现，追根溯源，这还是同文化有关。要知道，他们奉行的是「丛林法则」，「弱肉强食」是被接受、被尊重的。问题是，这当中，「野蛮」的味道那么浓烈，难道大众都闻不到吗？事实上，披上了「自由」和「民主」这套光亮的外衣，想闻出味道，还真不容易。

在这种叙事中，说出「没有永恒的朋友，只有永恒的利益。」这一类的话，是多么自然、多么合理的事儿？

与之不同的是，以中国为代表的东方文化讲究的是「道」，相信「得道多助、失道寡助」，相比「自由」和「民主」，更为看重的是「公平」与「正义」。「公平」与「正义」被视为一个社会的良心，也被视为一个人的良心，不能丢的。

在这种叙事中，广为传唱的故事有很多很多，比如「同甘共苦」「患难与共」「一方有难，八方支援」……

文化和叙事方式不同，冲突自然也就免不了。这一类的故事，历史上有好多，最典型的就是：一百二十年前，在中华民族虚弱的时候，西方列强觉得是个机会，于是来中国趁火打劫，烧杀抢掠，无恶不作；一百二十年后，在西方列强危难的时候，中国并没有袖手旁观，而是发扬中华民族的优良传统，向世界施以援手。

对于中国的作派，有些西方人想的是：这里头，会不会包藏了什么祸心？

事实上，不是他们不想理解；他们也想的，只是他们的文化「不兼容」。

关于两种文化和叙事的区别与冲突，要论谁谁谁揭露得最直观、最露骨，那一定是「农夫和蛇」的故事了。

这个故事，提醒我们：一是，要接触，要融合；二是，要小心，要谨慎！

 2.

在这里，有一个很有意思的现象，那就是中国民众对美国和塞尔维亚的态度有着天壤之别。为什么会这样？

很简单，就因为在中国的文化和叙事中，有一个故事，叫「爱憎分明」！

同样的，中国民众对伊朗、巴基斯坦也是鼎力支持，有求必应。为什么？

没别的，就因为在中国的文化和叙事中，有一个故事，叫「锄强扶弱」！

 3.

事实证明了，面对战争、疫情、环境恶化之类的挑战，人类需要更好的故事，那就是「人类命运共同体」。

瞧，叙事疗法不仅能处理个人心理问题，而且为社会问题提供解决方案！