本期的关键词是符号
“符号”是符号学的基本概念之一。符号首先是一种象征物，用来指称和代表其他事物。其次符号是一种载体，它承载着交流双方发出的信息。
符号是信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。符号通常可分成语言符号和非语言符号两大类，这两大符号在传播过程中通常是结合在一起的。无论是语言符号还是非语言符号，在人类社会传播中都能起到指代功能和交流功能。
符号是人们进行交流与沟通的重要工具，也是使得人类文明发展的重要工具。符号的发展变化同社会息息相关。
本期分别从新闻传播、戏剧影视、体育、教育、哲学等多个领域，遴选代表性选题若干篇。让大家通过大家、名家的选题，对“符号”这一选题方向有明确的了解，供自己开展学术研究作参考。
1.教育学
新中国成立后我国农村民办教师身份产生、形成与认同的历史研究——在符号互动理论的视角下
摘要
本研究以新中国成立后农村中小学民办教师身份为对象,主要是在符号互动理论视角下形成了以国家政策、乡村社会与民办教师为三方互动主体的农村中小学民办教师身份历史研究的概念框架。
继而通过身份追问、身份建构和身份认同进行了互动中民办教师身份产生、形成与感知的研究。本研究中的身份追问是关于农村民办教师是谁,农村民办教师如何产生的追溯。
身份形成研究是关于民办教师身份是如何在国家政策话语建构、确立的,如何在与乡村社会交往中形成的。身份认同是关于不同时期乡村社会中民办教师身份感知与认同的研究。
反思提出:乡村社会更能着力改善乡村教师地位身份;有效融入乡村生活有助维护乡村教师身份角色;强化在职培训学习制度有助于改善乡村教师身份认同。
[1]胡倩、胡艳.北京师范大学教育学部教师教育研究中心 [J]. 新中国成立后我国农村民办教师身份产生、形成与认同的历史研究——在符号互动理论的视角下，教师教育研究. 2021,33(01)：99-107
2.社会学
符号标签与竞争原则：
青年追求精致生活的逻辑与特征
摘要
精致关乎表征符号与审美秩序化活动发生关联的方式,体验和消费是其主要表征内容。青年群体追求精致生活有其个体和结构层面的现实逻辑,特别是文化经济时代,他们注重以实现自我和发展自我为出发点的个体性,强调树立与众不同的形象。
竞争原则支配下,青年群体被束于由消费符号编织的意义之"笼",忽视了个体内在精致。在追求精致生活过程中,青年群体需要保持积极自由的心态,坚持适度原则,建立指向自我的内在精致及情趣。
[2]刘燕.云南大学民族学与社会学学院[J]. 符号标签与竞争原则：青年追求精致生活的逻辑与特征，中国青年研究. 2020,(12)：77-83+47
3.政治
构建人类命运共同体思想的符号学阐释
摘要
构建人类命运共同体思想自提出以来,已经成为新时代中国特色大国外交的一面旗帜,其科学性和优越性也越来越受到国际社会的接受和认可。
然而,人类命运共同体的构建无疑是一个"漫长而艰苦曲折的过程",需要世界各国携手并进,而当下一些西方发达国家的曲解和部分发展中国家的误解,制约着其在全球范围的传播与认同,因此提升构建人类命运共同体思想在世界范围内的说服力和感染力就显得尤为迫切。
符号被认为是携带意义的感知,任何意义必须依靠符号才能被传送、被解释,符号活动的目的就在于交流传播,符号学也因此内嵌了丰富的传播要素,其中"解释项"概念的提出更是让符号表意突破了相对封闭的线性传播模式,成为一种随着时间、语境、认知层次等因素的变化而改变的意义延展行为,其探索的关于符号意义产生与传播的"再现体、对象、解释项"三元关系对构建人类命运共同体思想的对外传播有一定的启示性作用。
[3]王梦.天津外国语大学国际关系学院[J].构建人类命运共同体思想的符号学阐释，上海交通大学学报(哲学社会科学版). 2021,29(06)：102-108
4.文学
社会实践活动中的符号属性
——洛塞-郎蒂的马克思主义符号学思想及方法
摘要
意大利学者费鲁奇奥·洛塞-郎蒂（Ferrucio Rossi-Landi）以马克思主义理论为基本立场,从符号学方法出发,对马克思商品交换理论及劳动活动等重要论域进行了深入分析。
首先,相对于一般政治经济分析而言,洛塞-郎蒂强调了商品交换活动中所伴随着的符号信息交换功能;其次,就劳动生产而言,洛塞-郎蒂认为所有自然符号和人工符号都是人类实践的产物,且往往遵循某种语法特征;再次,论证人工制品在制造过程中所遵循的符号特性;最后,论述了生产过程中诸多生产环节所具有的符号化整体性和系统性。通过以上论述,洛塞-郎蒂从符号学和语言哲学角度深化了关于人类社会实践和符号现象之间的关系的探讨,并由此极大地开拓了马克思主义的理论视域。
[4]张碧.西北大学文学院[J].社会实践活动中的符号属性——洛塞-郎蒂的马克思主义符号学思想及方法.西北大学学报(哲学社会科学版).2022,52(01)：130-136
5.新闻与传播
中国符号的体验式消费及其影响情境
——基于留学生深度访谈的语义网络与主题分析
摘要
本研究基于公共关系"文化循环模型",探讨在华留学生如何消费中国符号、生产意义及其影响情境。通过对留学生深度访谈进行语义网络与主题分析后发现,对中国符号的意义消费主要基于留学生自身的在地体验。
此研究对于国家叙事的实践意义在于构建中国符号象征系统时,应注重从意义的消费端和意义的共创角度洞察传统或现代之于目标公众的日常价值;理论意义在于对公共关系的文化路径进行应用性阐释,亦讨论了研究的局限性和未来方向。
[5]宫贺、王宇辰.厦门大学新闻传播学院[J]. 中国符号的体验式消费及其影响情境——基于留学生深度访谈的语义网络与主题分析，当代传播.2021,(06)：60-63
6.教育
作为直播的足球：场景呈现与符号隐喻
摘要
"足球场景"是5G时代足球直播的重要关键词,直播从技术上提供的足球场景价值,拓展了人的连接方式和观球体验,表征着足球比赛"看"的变迁。足球直播符号隐喻着足球的神圣、球迷的狂热与共同体的建构,赋予足球文化新向度、新表征。
[6]邢彦辉等.闽江学院[J]. 作为直播的足球：场景呈现与符号隐喻，当代传播. 2022,(01)：87-89+93
7.哲学
符号主义与联结主义人工智能的融合路径分析
摘要
人工智能的演化形成了符号主义与联结主义人工智能两条代表性进路。符号主义人工智能的优点在于推理过程透明、可解释,但存在不完备、框架问题和知识接收瓶颈等问题。联结主义人工智能的泛化能力和可移植能力强,但缺陷是算法不可解释性、过拟合等问题。
符号主义与联结主义人工智能有着显著的融合可能性,在新一代人工智能背景下,两条进路的融合又产生了新的路径,在基于神经网络的逻辑推理、符号表示的机器学习、认知图谱及其推理、机器学习与论辩挖掘等交叉领域表现出强劲的融合潜力。
[7]魏斌.浙江大学数字法治研究院[J].符号主义与联结主义人工智能的融合路径分析，自然辩证法研究.2022,38(02)：7
8.戏剧影视
从“横屏”到“竖屏”:
论影像符号表意机制的变革
摘要
随着影像的载体格式逐渐从"横屏"转向"竖屏",影像符号的表意机制也发生了相应的变革。
这种变革主要体现在:横屏影像的表意机制侧重于索绪尔的符号表意理论,因为横屏影像的表意主要通过影像内部所展现的事物与事物、事物与空间、事物与环境之间的关系和位置来完成的;竖屏影像的表意机制侧重于皮尔斯的符号表意理论,因为竖屏影像的表意主要通过作为表意主体的观众与作为表意客体的影像之间的符号互动来完成。
此外,影像符号表意机制的变革需要我们在竖屏时代以皮尔斯的符号表意理论为基础重建电影符号学。
[8]张骋.四川师范大学影视与传媒学院[J].从“横屏”到“竖屏”:论影像符号表意机制的变革，现代传播(中国传媒大学学报).2022,44(01)：111-117
