本章继续学习论语的:“为政篇”。
在上章解读了“为政以德，譬如北辰”，学习了品德的重要性，无论是个人还是管理，都需要以身作则，做一个正直有品德的人，这样才可以更好让身边的人信服。
相信很多人都会做人生规划，或者给孩子规划未来。
那孔子又是如何看待自己的人生的呢？
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
第一句说道:“吾十有五而志于学，”
意思是说孔子十五岁时就立志爱上学习，可以说是，在十五岁时真正找到了学习的乐趣，学习比玩更有意思，决定至力于学习。
第二句说道:“三十而立，”
意思是说在三十岁的时候已经安家立业，也小有所成，能够自立。
根据记载，三十岁时已经有很多人向孔子问礼了，说明三十岁就有了自己的德行和做人的原则，有专长，也有目标，有立足之地。
第三句说道:“四十而不惑，”
意思是说，在四十岁时不会被外物所诱惑。
有些地方说，四十岁就已经什么都知道，这个完全不可能的哈。我相信孔子本人也不会如此傲慢，只要还活着，就能遇到新的事物，不可能就什么都懂了。
更准确的理解是，在三十岁时已经定了目标，到四十岁时就不容易被外在事物所迷惑，不受物质金钱牵绊，不被别人的言语所干扰，已经有了根基，做自己该做的事情，有了自己追求的方向。这才真正叫不惑。
第四句说道:“五十而知天命，”
意思是说，五十岁时已立命，知道了哪些是不能为人力支配的事情，从容的活在当下。安安稳稳的做自己该做的事情，不和内心较劲，不暴躁，不抱怨了。
第五句说道:“六十而耳顺，”
意思是说，到了六十岁，什么话都能听得进去。不管是好的坏的，都可以接受，不会觉得难受。而且还能听出各种道理来。
就像那句别人说他“累累若丧家之狗”，孔子一笑说:“说得太形象了，我就是这样。”
这就是耳顺，这是一种境界，不会再和别人争论。
第六句说道:“七十而从心所欲，不逾矩。”
意思是说，在七十岁时已活得自然自在，每天活得很畅快，想做什么就做什么。
而不逾矩，就是尽管随心所欲，也不会有任何越出规矩的念头。
这就是孔子的人生阶段，但时代不同，我们没必要跟孔子的阶段一模一样，但一定要懂得给自己的人生规划，知道自己的目标，所要走的路。
可以在三十而立，四十而不惑，就相当了不起了。
四十不惑，很多人还有个误解，说四十就已经很有智慧什么都懂，在十五立于学，也可以说他已经很有智慧，三十而立就更有智慧，后面又五十知天命，六十耳顺，很明显说明了在五十，六十后又有新的领悟，所以无法完全界定四十是不迷惑，需要前后相应理解结合。
要清楚，孔子也是正常人，不要相信一些超常的神化观点。
