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茱萸岛是伏牛山深处西峡县城北灌河河道中心的一座人工岛。
过了北京大桥，沿着灌河西岸向上游走，就到了五空拱桥，此桥是进出此岛的唯一通道。向东过了桥，映入眼帘的是一座圆形花坛，花坛中矗立着一块巨型奇石，上面竖刻着“茱萸岛”三个大字。
山茱萸是一种中药材，属于山茱萸科乔木，果实具有补益肝肾，收涩固脱等功效。山茱萸遍布本地的山山水水，是群众脱贫致富的特色产业。
虽然命名为茱萸岛，但除了巨石周围寥寥几棵山茱萸之外，其它都是人工移栽的香樟树、海棠、松树、杏树、垂柳等风景树。
茱萸岛东临橡胶坝，西邻五孔桥，南邻封店桥，北邻沪陕高速桥，面积大约3平方公里。岛上假山高低错落，绿树成荫，鲜花遍布，奇石别致，亭台木榭，曲径通幽。沿河步道绕岛一周，绿树碧水，相映成趣，是一个休闲养生的好去处。
岛中心有一座黄色标志性建筑物“寻芳塔”，塔高六层，方方正正，远近眺望，格外醒目。
中国古代塔的层次多为奇数，偶数极少。这与我国古代的阴阳学说有关，儒家经典《周易》里说“阳卦奇，阴卦偶”。在古代数字中把“一、三、五、七”等单数称为奇数，作为阳的象征。把“二、四、六、八”等双数称为偶数，为阴的象征。阳代表白天，阴代表夜晚。人生为阳，人死为阴。塔在宗教里有着重要的意义，在中国古代有镇守一方，驱邪守护的作用。
佛教塔的层数都是奇数。佛教的许多形象和活动都是采用奇数，以此代表清静。层数多寡象征道行高低。我们常说的“救人一命胜造七级浮屠”，七级浮屠就是七层塔。古代最高的塔有九层、十三层。十三层为最高之塔，代表“功德圆满”之意。
此塔六层，偶数为阴，不知何意。《易经》中“6”是大地的象征，代表着吉祥和顺，安康幸福，也许建塔者是出于此种用心和构思吧。
岛的北端有一处供游人休闲就餐的廊形建筑物一一三味人生茶餐厅。三味人生这个招牌挺有诗情画意，让人联想起鲁迅先生的文章《从百草园到三味书屋》。那年赴浙江大学学习，闲暇时参观了绍兴的鲁迅故居，在三味书屋里徘徊良久，沉思“三味”的来历出处，随后查阅相关资料才明白了其中的深远意境。
三味书屋是鲁迅先生幼年读书的地方，他于12岁那年到此上学，时间长达6年。三味书屋是晚清绍兴府城内著名的私塾，塾师寿镜吾先生在此坐馆教书达60年。
据寿镜吾先生的孙子在所著文章中讲：我不止一次地从我祖父寿镜吾的口中，听到解释三味书屋的含义。祖父对三味书屋含义的解释是“布衣暖，菜根香，诗书滋味长”，布衣就是老百姓，“布衣暖”就是甘当老百姓，不去当官老爷。“菜根香”就是满足于粗茶淡饭，不羡慕、不向往于山珍海味的享受。“诗书滋味长”就是认真体会诗书的深奥内容，从而获得深长的滋味。
寿镜吾先生看清了清王朝的腐朽本质，把三味书屋的办学方向也作为了子孙的人生指南，不许自己的子孙考取功名，要甘于布衣暖，菜根香，品尝诗书的滋味。
此外，也有人认为是借用佛教语言，“三味”即“三昧”，原指诵读佛经、领悟经义的三重境界：一为“定”，二为“正受”，三为“等持”，意思是说，诵经之前要止息杂念，做到神思安定专注。领悟经义态度必须端正，具有百般恭敬的虔诚。学习的过程中要专心致志，保持始终如一的精神。我认为此种说法似乎有些牵强附会，还是之前解释较为符合客观实际。
身处茱萸岛上，处处鸟语花香，流水潺潺，沁人心脾。让人心旷神怡，宁静致远，恍若隔世。心中感慨如今太平盛世，春和景明，国泰民安，确是百姓福祉。
回望茱萸岛，心中偶有一丝担忧。灌河源头发自深山，此岛位居河道中流，堵塞河道，虽有上游水库加持，调控水量大小，正常年景无忧，但若遇百年不遇洪水，洪灾实在难以预料，当年的“7.24洪灾”景况，至今让人心有余悸，记忆犹新，不知当地是否居安思危，具备应急预案。
放眼游人如织的茱萸岛，人们闲庭信步，悠闲自在。不禁哑然失笑，感叹自己的想法有些杞人忧天，不合时宜，煞了风景，败了雅兴。真是天下本无事，庸人自扰之，“不识此岛真面目，只缘身在此城中”。
