01
小沙弥问老禅师：师傅，您不是说世尊渡化众生吗，可为什么世人皆苦，无人可渡呢？
老禅师回答：智慧道不尽，人皆需自悟。因果人不同，唯有人自渡。
意思是，哪怕佛陀告诉世人，智慧是什么，世人也不会懂，因为他们缺乏了自我顿悟这个过程。不是自己的智慧，哪怕别人告诉你，你也会很快忘掉。
不同人的身上，都有不同的因果，导致每个人都有不同的命运。命运如何，本就需要当事人去经历，又有谁能代替他们呢？
尘世间的每一个人，都只能自我顿悟，也只能自我渡化。唯有自己渡化自己，才有机会受到老天的垂怜。人先自渡，才有天渡。
02
网络上有一个问题：父母，明明已经做得特别好了，为什么还是无法改变子女的命运，无法阻止孩子走了歪路呢？
因为父母有父母的命运，子女有子女的命运，一代人只能管一代人，而无法管两代人。每一代人该走的弯路，哪怕是一毫米，也不会少。
魏武帝曹操，在临死前，就跟儿子曹丕说，司马懿此人，你能用就用，不能用就杀掉，千万不要让他发展壮大，不然会危及曹家的江山。
曹操，原本想杀掉司马懿，但司马懿依附了曹丕，曹操认为曹丕可以钳制司马懿，就放过了他。
让曹操始料不及的是，曹丕不仅任用了司马懿，还比司马懿短命，英年早逝。在曹丕临死前，他告诉儿子曹叡，司马懿此人，能用就用，不能用就杀掉。
曹叡在位，司马懿一直夹着尾巴做人。可出人意料的是，曹叡跟他爹曹丕一样，还未到40岁就病逝了，让司马懿直接壮大了起来。
曹操，改变不了儿子曹丕的命运。曹丕，改变不了儿子曹叡的命运。曹叡，改变不了后世曹家子孙的命运。
03
所有的命运，都跟当事人的因果、际遇有关。
父母是创业的第一代，有本事，有手腕，但父母无法将这些本事教给子女。为什么？子女没有在腥风血雨中磨练过，自然就不具备创业的本事。
刘备一代枭雄，却生出了懦弱、昏庸的刘阿斗。这就是所谓的“智慧不可传”。
诸葛亮足够厉害了，但他还是无法改变，刘阿斗成为亡国之君的命运，就连自己，也星坠秋风五丈原。这就是所谓的“因果不能渡”。
当事人有没有本事，都只能影响到自己的因果，而无法影响到别人的因果。
父母，只能教育孩子怎么做，但无法左右孩子的选择。因为父母终究比孩子先走，孩子未来变得如何，并不是父母可以预测的。
子女，只能自己渡自己，而无法渡父母。父母有他们的一套，年轻人有自己的一套，终究是风牛马不相及。所谓“人各有命”便是如此。
同样的道理，你跟另一半的关系特别好，但你还是无法感动对方，也无法改变对方的一举一动。人们只能改变自己，而无法改变别人。
04
某著名作家说过：
能说服一个人的，从来不是道理，而是南墙；能点醒一个人的，从来不是说教，而是磨难。
成年人只能筛选，不能教育，人教人，教不会，事教人，一次就够，吃亏和吃饭一样，吃多了自然就会成长。
长辈告诉后辈道理，后辈不会听；父母希望点醒孩子，可孩子又不听父母的。唯有等他们吃过亏，他们才会彻底醒悟。
成年人的世界，就是如此。说一百，道一千，没有经历过，就是糊里糊涂，不明白某些道理。人呐，唯有吃一堑，才能长一智。
有一个案例。老陈最近辞职了，找不到工作，也没有收入了。在辞职前，妻子就跟他说，现在大环境不好，辞职了就找不到那么好的工作了。
老陈不听，认为妻子说得不对，非要觉得现在行情很好，所以，他主动辞职了。没想到，妻子说得是对的。如今，老陈后悔莫及，抱怨自己之前为什么那么蠢。
这就应了一句话，良言难劝该死鬼。
05
你会发现，哪怕你介入父母、子女、另一半的因果，也不会有丝毫的改变，甚至还会对自身造成不太好的影响。
就跟上文的老陈一样，一开始不听妻子的，事后才发现妻子是对的。而介入了老陈因果的妻子，非但没有帮助到老陈，还激发了老陈冲动的心理。
这就是“命运因果，互不关联”。佛陀也说过类似的话，智慧不可传，因果不能渡。
不是佛陀不想传递智慧，而是他说了，别人也听不懂。不是佛陀不想渡人，而是他渡别人了，别人还会跟他唱反调。
一切，便是如此。人生在世，遵循一个原则就好：放下助人情结，尊重他人命运。
文/舒山有鹿
