木心的随想短章，也像他的精致短诗那样，睿智、含蓄、富有哲理。也许他在写作这些短章文字的时候，不像创作诗歌那样会受到格式的束缚，因此，他的短章文句大多写得自由放达，且其内含也显得非常深刻。
比如他写到：“人家老是讲‘燕雀安知鸿鹄之志’，其实志不在大小，大家都是燕雀，对自以为鸿鹄的人，我倒是要讲：‘鸿鹄安知燕雀之志哉？’”这样的发问，是很发人深思的。不知道那些总好教诲别人、自以为是的所谓成功人士在看到木心这样的随想短章后，他们会作如何的反响？
还有像“友谊有时像婚姻，由误解而亲近，以了解而分手。”他这样的观点，能说不精辟吗？人之间的交往，随着了解的加深，各自让对方难以容忍的缺点也随之凸现了出来，到了这个阶段，无论是友人还是伴侣，分手自是必然的结果。我相信，凡是有过这种经历的人，对木心的这则随想短章，一定会有很深的体会。
至于像“有一种人是这样的：你看不起他，他就看得起你；你看得起他，他就看不起你。”这种看似矛盾的说法，其实也恰恰反映出木心观察人生的透彻。事实上，在我们的生活当中，这样的人是经常可以遇见的。只是我们每个人的涉世阅历不同，以及各自性格的差异，所以，对这些人物的认知程度也是不尽相同的。
我蛮欣赏木心这则随想短章；“人家总在乎谁在台上演，演得如何。我却注意台下是些什么人，为这些人，值不值得演——因此，我始终难成演员。无论由谁看，都愿上台演——我不作这样的演员的看客。无论由谁演，都愿在台下看——我也不会对这样的观众演出。”如此直抒胸臆的表述，木心把自己“孤傲、独特、善思、飘逸”的鲜明个性毫无保留地呈现在了每个读者的面前。
熟悉木心作品的读者应该都了解，木心是属于那种天赋过人、思维冷静的奇才作家。他不像激情浪漫的诗人如徐志摩、郭沫若那样擅长创作抒情长诗，但他观察世相往往很深入，善于抓住问题的核心。木心这种性格特点，决定了他喜欢采用随想短章、短诗这样的文体来表达自己的所思所想。可以说，这种体裁是非常符合木心创作长处的理想文体。只有在这种形式中，他才能简洁透彻地阐明自己独特的观点。就如他坦言的那样“在文学上，越短的刀子越刺得深。”
在我读过的木心著作当中，其给我留下印象最深的，还是他的随想短章及短诗。当然，我这样说并非意味木心其他文体的作品不够精彩。事实上，除了他的叙事长诗、四字诗，以及无标点的散文诗之外，木心的短篇小说、散文、随笔，以及由陈丹青先生整理的《文学回忆录》等等都能称为上乘之作。我只是相对来说，木心最成功的经典作品，还是集中在他的随想短章与短诗当中的。
读木心的随想短章及短诗。不知道他人是否也会联想到安德烈.纪德的《地粮》。我不敢肯定木心是否格外欣赏这位法国作家创作《地粮》的那种散文诗式的手法。比如写孤独，纪德是这样描写的；“独自，我尝味到孤傲强烈的快乐。”同样，木心也以“其实孤独是一种快感。”来表达了相同的感受。
再如，纪德是这般描写秋天之树的;“秋天，一棵孤立的树，在原野上为骤雨包围着；它落下枯竭色的叶子；我曾想，这些落叶会给树根提供养分，长远地树根会得到水分的灌溉，在湿润的土壤中，期待着明年的春天。”而木心在短章《叶绿素》中也很接近地写道；“树叶到了秋天/知道敌不过寒冷风雪/便将绿素还给树身/飘然坠地，这些储存的绿素/是叶子的精魂/明年要用的绿的血液。”
像这种笔调非常近似《地粮》的木心的作品，在他的《即兴判断》《琼美卡随想录》《素履之往》《我纷纷的情欲》《云雀叫了一整天》《巴珑》等等的著作中，我们随处都能够欣赏到。而且木心还有不少经典短诗，我们在阅读时也能明显感受到安德烈.纪德对木心创作风格的影响。
所以，木心的随想短章，其实也完全可以当作散文诗或是哲理小诗来欣赏的。反之亦然，比如他那首《从前慢》，如果把分行的诗句连在一起，不就像他的随想短章了？只是此中又多了一种围炉夜话式的闲适格调。木心的随想短章，在他的著作中所占的篇幅不少。由此来看，他应该是很偏爱这种文体的。
两年前，我曾就木心的著作写过一篇读后感。在文中我提到了“如要读木心的诗，那我就建议去读他睿智的短诗，而不是长诗，也不是‘四字诗’。”其实，那时候，我还应该建议去阅读木心的随想短章。只是在那时，我的关注点还在木心的长诗、短诗、以及叙事诗等等的诗作上面，没有更多去阅读欣赏他的随想短章。
所以，我现在若能静下心，再次来细细品读，并向大家倾力推荐木心先生绝妙的随想短章及短诗，这应该是一桩很有意思的、让人赏心悦目的阅读乐事。
