文化与文明虽然有相似之处，但是完全不同的两个概念。离卦大放光明，比较容易想到文明。坎卦跟离卦是完全相错的。有光明就一定有黑暗。当人类向上提升的时候，某个角度上定是向下沉沦的。所以离卦也是充满危险的。噬嗑卦贲卦都像是嘴里横着个东西，只不过东西的位置不同，一个靠上一个靠下。这个东西横在嘴里很不舒服，要么含在嘴里慢慢融化，要么咬断吞下，要么吐出去。读完易经就会懂得问题是接重而来连续不断的，是解决不完的。所以用“化”，大化小，小化了，最后会很愉快。这叫合理的推拖拉，叫作事缓则圆。
离卦像两个大嘴巴，噬嗑卦与贲卦也与嘴巴有关，可见，人类的文明与文化都是从嘴巴里生出来的。离卦象征文明，噬嗑卦与贲卦象征文化。在没有文字之前，人类的文明和文化都是靠口口相传的。祸从口出，口舌生是非。每个人看问题的角度不同，感受不同，意见就不同。天下本无事，庸人自扰之。事就是生虫，蛊就是事。注意通风就不会生虫，闭塞不通，很快就会生虫。事情发展初始会很顺利，一段时间后往往就会有问题产生，就是生虫了。
文明以止，文明也要适可而止，文明到一定程度就不要去发展了，这叫合理。物质文明发展到一定程度以后要适当发展精神文明。两边阴阳并重，可以互相融通。文明给我们带来许多的症状，叫做文明病。比如三高。可见，天下事有一利必有一弊。
人在一起，每个人都会发表不同的意见，难免会产生纠纷，制造很多事端。最要紧的大家要有普世价值的共识。在此基础上去发展不同的文化，求同存异，和平发展。文化是一种很自然的发展演化，而不是人为的争取来的。
武王伐纣事件正的方面是为民征伐，但是从此以后经常产生改朝换代的现象。说明一件事情都是有阴有阳的。从历朝历代看，开国的皇帝传了几代后过渡文化过渡文明的警觉性没有了。开始都是为国为民，忧国忧民，最后就变质了。人类在文明的道路上是要进行阶段性调整的，都要注意其在不同阶段，不同社会背景下的合理性。
“化”是逐渐的去同化，是逐渐的不知不觉中发生的改变。用强制手段，甚至武力手段解决问题，那是文明，很不文明的国家才会讲文明。
我们任何时都要观，观看他的变化。基本的观念不变，但是方式方法要随着不同的时间阶段变化。这叫水，黄河是我们的母亲河，就是因为我们整个的文化都像黄河一样弯弯曲曲，时常在变，就变成我们中华文化了。
体面就是文化，人要做一个可观的人。从野蛮慢慢进入文明就叫文化。文明是结果，是我们的成绩；文化是过程，是我们的本质。不违背人性玩一些新花样会很轻松，否则是不可取的。要根据当代的普世价值，来做出适当的合理的调整。
按卦序下节学习噬嗑卦。
