正如鲁迅先生评价的那样：“史家之绝唱，无韵之离骚”，《史记》不仅仅是一部史书，也是一部伟大的文学作品，就在于其中夹杂了大量的细节描写。当然这些细节并不是凭空杜撰，是司马迁依据史料、史实进行的一些推测和大胆的假设。
我在看《韩非子》的时候发现，韩飞也是个善于用故事来说理的人物。在他的著述中有大量的故事，里面涉及到了很多人和事。我相信没有哪部史书和史料会把事情记得那么详细，分析的那么透彻，这正是韩非子作为法家大师的能力之所在。再看《三国志》、《汉书》、《后汉书》和《资治通鉴》的时候，我发现如果单从可读性来讲，这几部书尽管也是史学巨著，但却远远不能和《史记》相提并论。
《史记》是那种闲下来时就可以拿上翻看，且能读的津津有味的书籍。而《资治通鉴》和其他一些书读起来有些晦涩难懂，很多史实尽管写得十分的精确准确，但却提不起人的兴趣。比如《资治通鉴》和《史记》中，同样写到荆轲刺秦王的桥段，《资治通鉴》的侧重点在写大局，权谋和当局者的分析，而《史记》则侧重于过程、细节和人物感情变化的描写。
两位作者的立意不同，司马迁要“通古今之变，成一家之言”，服务的对象是所有人而不仅仅限于统治者。而司马光修《资治通鉴》是为了“鉴往事有资于治道”，为了帝王吸取经验教训。服务的对象不同，写出来的东西自然迥异，大众是需要听故事的，是需要有想象的空间的，将大道理和权谋之术，把很多事情写的那么死板，怎么可能有人喜欢去读呢？
在我看来，正是由于太史公司马迁在《史记》运用了大量的人物对话描写，才让那一个个尘封在历史记忆中的人物变得活灵活现，生动的展现在我们每一个读者的眼前。
我记住了“力拔山兮气盖世”的西楚霸王项羽，记住了“大丈夫应当如此”的刘邦，记住了“刚毅能断”的吕雉，记住了“奇计百出”的陈平，记住了“战无不胜”的韩信，记住了“矢志不渝、不忘初心”的司马迁。
一个人的历史，一家之言。
