第一次认识水亦宽老师，是来源于小二。
当时我习惯一次性点赞一个人的多篇文章，只觉得这样很酷。恰好那天我同时点赞了小二的几篇文章，小二告知我：水亦宽老师说不要同时给一个人多篇文章点赞，一天一篇就够了。我很疑惑地问，水亦宽老师是谁。小二说你去看他的简书就知道了。
于是我去看水亦宽老师的文章了，当时我对水老师的印象是水老师是一个很懂简书规则的人。除此以外再无其它。
那时我已经是来了一年多的老人家了，小二还是个新人，幸在刚来简村就有水老师有心教导，来了不到两个月，已经把平台规则摸个一二。小二的评论区也混得风生水起，热闹非凡。
而我还狂妄自大，我行我素，不屑搞懂与不愿约束于简书游戏规则，只是每日醉心更文，随心点赞。于是来简书一年多，文章之下冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，更别谈什么简书收益了。
不知什么时候渐渐与水老师熟络起来的。只记得有一次，我连续置顶了五篇文章，当时我正洋洋得意于自己刚学来的置顶多篇技能，可以偷懒好长时间。
不幸的是，我还没得意几时，我的置顶页面就被水老师看到了，水老师在文章下留评：“建议置顶文章不要太多，这样新发布的文章方便找到。”我看到表示很惊讶，含笑带汗回复：只有五个，是不是还多了。水老师回复：精选一至二。
我当时正得意于我这波偷懒的神操作。好不容易置顶的文章，我哪里舍得取消。同时心里又存有疑惑：“难道让别人多看我的好文章不好吗？”
日子这样过去了好几天，水老师偶有几天才来我的文章底下留评，我还是这般固执己见，仍然保留置顶的多篇文章。
直到有一天我看见了水老师写的《置顶说》。水老师在这篇文章里对作者置顶多篇文章的做法进行了一定程度的批评，笑谈简书“置顶”好像“不置顶”，置顶多篇文章等于不置顶，毫无效果，不仅如此，还会阻碍作者阅读他文章的兴趣。水老师表示这样的作者他是不会去看的。
我看到这里害臊了脸，感觉水老师这是直指向我，怪不得水老师近期闲来少访我的文章，估计我这样不知悔改的行为挺令其不耻的。
在那之后我终于放下了我的顽固，取消了多篇置顶的文章。然后我发现水老师开始常来我的文章底下了。
一来二往多了，我开始发现水老师是个和蔼可亲的人。为人师表，以师为德，而且上至六十老叟，下至十岁幼儿，都有话可谈，互相之间十分亲近。
水老师的评论区常常很热闹，这点可以证明。
我看过水老师的很多文章，有《道德经》笔记、简书建议、随笔日记、职业日记、小说《何时可方休》等等，水老师你的文章里饱含着你对简书的真挚热爱，对生活的真诚态度，自己的生活经验。
最让我佩服的是水老师对《道德经之水》的道解，以及水老师将道德经之道无时不刻融入文字中，表达对简书互动的看法，做人的态度，生活中道的思想。
“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道也”
“水之无争让水拥有最为宽广的胸怀，直至海纳百川。”
这是道德经里的话，也是水老师在自己文章《道德经之水》里引用的话。
水老师在这篇文章里表达了对水的赞美和至高追求。
我们常说文如其人，文章通常都折射作者思想感情。甚至作者的每篇文章都在贯穿一个主题。
水老师始终贯穿的文章主题便是道德经之道，而水是道中至上，也是水老师对道的最高追求。
水老师取名水亦宽，由来如此。其写的《何时可方休》也是道德经之水衍生出来的。
水老师为人宽厚，真诚待人，所以备受人们爱戴，简村里面的人都喜欢水老师。
我也喜欢这样的水老师。
