【按】下班时翻看《海曙区地名志》（初稿），在文献章节下翻到了张岱的《日月湖》，我介绍过舒亶的《西湖记》、全祖望的《湖语》，却从未介绍过张岱此文。其实我本人不建议将这篇文章列入到《地名志》，毕竟空间记载有误，且信息量不大。但是此文延续了陶庵恬静、简洁、写景顺便骂人的文字爱好，读起来颇有趣味儿。另外，张同学对明代月湖南岸桃花堤的描述，也是以前其他文章中不曾见到过的。为方便了解其中信息，我在每段后面简单做了翻译。网上搜了一下，很多翻译翻得一塌糊涂，高中生水平都没有，还是看看我的吧。

宁波府城内，近南门，有日月湖。日湖圆，略小，故日之；月湖长，方广，故月之。二湖连络如环，中亘一堤，小桥纽之。

【翻译】宁波府府城之内，靠近南门（长春门），有日月双湖。日湖的轮廓是圆形（像太阳），相对小一点，所以称为日湖；月湖轮廓较长且宽（像月亮），更大一些，所以称为月湖。两个湖之间的界面并不清晰，齿环交错，中间隔着湖堤（这个情况张岱应该是听说的，我看过南宋嘉定年间的双湖丈尺图，已经基本分辨不清两湖间的长堤了，更不用说明代），不间断的陆地上以小桥相联系。

日湖有贺少监祠。季真朝服拖绅，绝无黄冠气象。祠中勒唐玄宗《饯行》诗以荣之。季真乞鉴湖归老，年八十余矣。其《回乡》诗曰：“幼小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿孙相见不相识，笑问客从何处来？”八十归老，不为早矣，乃时人称为急流勇退，今古传之。季真曾谒【yè】一卖药王老，求冲举之术，持一珠贻之。王老见卖饼者过，取珠易饼。季真口不敢言，甚懊惜之。王老曰：“悭【qiān】吝【lìn】未除，术何由得！”乃还其珠而去。则季真直一富贵利禄中人耳。《唐书》入之《隐逸传》，亦不伦甚矣。

【翻译】日湖上有贺知章的祭祠（日月双湖上有贺秘监祠的，只有月湖柳汀那个，肯定不在日湖，张岱这个外地人应该是搞错了）。里面贺知章的塑像浑身透着官僚样子，一点都没有轻灵飘逸的气质。祠中还刻着唐玄宗为他写的《饯行》诗，以显示何老当年的荣耀。当年贺知章跟皇帝打退休报告时已经八十多岁了，作了一首《回乡》，里面写道：“幼小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿孙相见不相识，笑问客从何处来？”（请注意明代张岱的所引用的《回乡》跟清代《全唐诗》收录的《回乡偶书》显然有些差异）。古稀之年才告老还乡，怎么说也不算早了，但是当时的人却评价其急流勇退，相传至今。据说贺知章当年曾经拜谒过一个买药的隔壁老王，以一颗珍珠作为咨询费，向他请教延年成仙之道。这老王可倒好，看见一个卖馒头的路过，竟然拿这颗珍珠换馒头吃。贺知章嘴上不好意思说，但懊恼之意早就跑到脸上了。老王开口：“老兄财物都丢不下，哪里学得了成仙飞升之术！”于是交还珍珠，拂袖而去。由此看来，这塑像倒是没做错，贺知章或许真的是一个功名利禄中人吧。如此，《唐书》将其事迹录入《隐逸传》，就不合适了。

月湖一泓汪洋，明瑟可爱，直抵南城。城下密密植桃柳，四围湖岸，亦间植名花果木以萦带之。湖中栉【zhì】比者皆士夫园亭，台榭倾圮【pǐ】，而松石苍老。石上凌霄藤有斗大者，率百年以上物也。四明缙绅，田宅及其子，园亭及其身。平泉木石，多暮楚朝秦，故园亭亦聊且为之，如传舍衙署焉。屠赤水娑罗馆亦仅存娑罗而已。所称“雪浪”等石，在某氏园久矣。

【翻译】月湖浩荡的湖面，明亮闪耀惹人喜爱，水面一直延伸到南城墙下。南城墙下，月湖之滨，种植着密密匝匝的柳树和桃树，布满湖岸周边，中间也种植了一些名贵的花果树木（张岱出生时间大概在万历二十五年，全氏在月湖南侧至长春门营建桃花堤也在万历年间，等张岱到宁波游玩，崇祯已经上吊，所以时间空间都可以对上）。月湖之中多为士大夫为自己营建的园林亭台，有些台榭已经成了危房，松树、景石依然苍翠悠久。山石上的凌霄花的藤蔓粗大如斗，怕是是活了百年以上。宁波的达官贵人们往往将田宅给子孙们，而将园林亭台留给自己享用。美墅、古木、玲石（平泉木石，张岱用了一个典，即唐代的《平泉山居草木记》，平泉实际上就是王维的辋川别业一类，这个翻译网上基本是错误的），经常变换主人，所以四明园林就搞不出高水平的园子，搞得跟衙门一样（铁打的营盘流水的兵）。打个比方吧，大才子屠隆的娑罗馆也只剩下那棵娑罗树了。著名的“雪浪”等精美的景石，早在别人家里很多年了。

清明日，二湖游船甚盛，但桥小船不能大。城墙下趾稍广，桃柳烂漫，游人席地坐，亦饮亦歌，声存西湖一曲。

【翻译】清明时节，日月双湖中游船如织，因为其中的桥梁不大，故而游船也都不大（张同学杭州西湖的画舫看多了）。南城墙下的湖面还是较为宽阔的，桃花堤上，桃花烂漫，柳树成荫，游人们席地而坐，一边饮酒一边吟唱，颇有情绪，其中有一首歌被录入了《西湖》集里面（这里的《西湖》集，应该是用了月湖的别称——西湖，跟杭州那个木有关系）。