【经】

　　十有三年春，晋侯使郤锜来乞师。

　　三月，公如京师。

　　夏五月，公自京师，遂会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾人、滕人伐秦。

　　曹伯卢卒于师。

　　秋七月，公至自伐秦。

　　冬，葬曹宣公。

　　【传】

　　十三年春，晋侯使郤锜来乞师，将事不敬。孟献子曰：“郤氏其亡乎！礼，身之干也。敬，身之基也。郤子无基。且先君之嗣卿也，受命以求师，将社稷是卫，而惰，弃君命也。不亡何为？”

　　三月，公如京师。宣伯欲赐，请先使，王以行人之礼礼焉。孟献子从，王以为介，而重贿之。公及诸侯朝王，遂从刘康公、成肃公会晋侯伐秦。

　　成子受脤于社，不敬。刘子曰：“吾闻之，民受天地之中以生，所谓命也。是以有动作礼义威仪之则，以定命也。能者养之以福，不能者败以取祸。是故君子勤礼，小人尽力，勤礼莫如致敬，尽力莫如敦笃，敬在养神，笃在守业。国之大事，在祀与戎，祀有执膰，戎有受脤，神之大节也。今成子惰，弃其命矣，其不反乎？”

　　夏四月戊午，晋侯使吕相绝秦，曰：“昔逮我献公，及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。天祸晋国，文公如齐，惠公如秦。无禄，献公即世，穆公不忘旧德，俾我惠公用能奉祀于晋。又不能成大勋，而为韩之师。亦悔于厥心，用集我文公，是穆之成也。文公躬擐甲胄，跋履山川，踰越险阻，征东之诸侯，虞、夏、商、周之胤，而朝诸秦，则亦既报旧德矣。郑人怒君之疆埸，我文公帅诸侯及秦围郑。秦大夫不询于我寡君，擅及郑盟。诸侯疾之，将致命于秦。文公恐惧，绥静诸侯，秦师克还无害，则是我有大造于西也。

　　“无禄，文公即世，穆为不吊，蔑死我君，寡我襄公，迭我殽地，奸绝我好，伐我保城，殄灭我费滑，散离我兄弟，挠乱我同盟，倾覆我国家。我襄公未忘君之旧勋，而惧社稷之陨，是以有殽之师。犹愿赦罪于穆公，穆公弗听，而即楚谋我。天诱其衷，成王陨命，穆公是以不克逞志于我。

译文

　　【经】

　　十三年春季，晋侯派遣郤锜来鲁国请求援兵。

　　三月，鲁成公到京师。

　　夏季五月，成公改道而行，去与晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾人、滕人一起征讨秦国。

　　曹宣公庐在军中去世。

　　秋季七月，鲁成公从征讨秦国的战场上回来。

　　冬季，安葬曹宣公。

　　【传】

　　十三年春季，晋厉公派遣郤犫来鲁国请求援兵，处理事情态度不严肃。孟献子说：“郤氏恐怕要灭亡了吧！礼仪，是身体的躯干；恭敬，是身体的基础。郤子却没有基础。而且作为先君的嗣卿，接受命令而来请求出兵，想保卫国家，但却怠惰，这是不顾国君的命令，不灭亡还做什么？”

　　三月，鲁成公到京师。宣伯想要得到赏赐，请求先行出使。周简王用对普通外交官的礼仪来接待他。孟献子跟从成公，周简王把他作为成公的第一位外交官，而重重地赠给他财礼。成公和诸侯朝觐周简王，接着就跟从刘康公、成肃公会合晋厉公进攻秦国。

　　成肃公在社神庙接受祭肉的时候，不恭敬。刘康公说：“我听说：百姓得到天地的中和之气而降生，这就是所谓生命。因此就有动作、礼义、威仪的准则，用来固定天命。有能力的人保持这些可以得福，没有能力的人败坏这些足以取祸。所以君子勤于礼法，小人竭尽力量。勤于礼法莫过于恭敬，竭尽力量莫过于敦厚笃实。恭敬在于供奉神灵，笃实在于各安本分。国家的大事情，在于祭祀和战争。祭祀有分祭肉之礼，战争有受祭肉之礼，这是和神灵交往的大节。现在成子表现出懒惰不恭，丢弃天命了，恐怕回不来了吧！”

　　夏季，四月初五日，晋厉公派遣吕相去和秦国断绝外交关系，说：“从前我先君晋献公和贵国先君秦穆公互相友好，合力同心，用盟誓来表明，再用婚姻加深两国关系。上天降祸于晋国，文公到了齐国，惠公到了秦国。不幸，献公去世。穆公不忘记过去的恩德，使我们惠公因此能在晋国主持祭祀，但又不能完成重大的勋劳，却和我国有了韩地之战。后来心里又有些懊悔，因此成就了我们文公回国为君，这都是秦穆公的功劳。文公亲自身披甲胄，登山涉水，经历艰难险阻，征服东方的诸侯，虞、夏、商、周的后代都向秦国朝见，也就已经报答过去的恩德了。郑国人侵犯君王的边界，我们文公率领诸侯和秦国共同包围郑国，秦国的大夫不和我们国君商量，擅自和郑国订立了盟约。诸侯痛恨这件事，打算和秦国拚命，文公恐惧，安抚诸侯，使秦军得以平安回国而没有受到损害，这就是我国有大功劳于西方秦国之处。

　　不幸，文公去世，穆公不善，蔑视我们故去的国君，以我们晋襄公为软弱可欺，突然侵犯我们的殽地，断绝我们同友好国家的往来，攻打我们的城堡，绝灭我们的滑国，离散我们的兄弟之邦，扰乱我们的同盟之国，颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记君王过去的勋劳，而又害怕国家的颠覆，这样才有殽地的这一战役，但还是愿意在穆公那里解释以求赦免罪过。穆公不听，反而亲近楚国来谋害我们。天意保佑我国，楚成王丧命，穆公因此不能在我国称心如意。

《左传》喜欢预言，郤氏在晋国的势力越来越大，所以傲气十足，孟献子因此预言郤氏的灾祸降临，果然几年后应验了。刘康公预言成肃公命不久矣，几个月后就应验了。宣伯积极谋求赏赐却没有得到，孟献子没有刻意追求却得到了周王赏赐，所以人行事时也不需要太重的功利心，往往人算不如天算。

吕相绝秦这一段号称千古檄文之祖，历来受到颇多推崇，只是我并不太喜欢，这篇文章虽然气势磅礴，却难免或小题大作，或借题发挥，或歪曲事实，实非君子所为。不过，我还是分为两段来仔细学习，主要是因为文中提及许多历史故事，正好藉此复习一下。

晋献公和秦穆公时期，是秦晋两国的蜜月期，两国互相联姻以至于秦晋之好的成语流传至今。晋献公末年骊姬之乱发作，重耳和夷吾外逃，僖公九年（前651年）晋献公卒，里克先后杀了两任晋国继承人，夷吾重赂秦国，在秦穆公的支持下回晋国继位是为晋惠公。惠公继位后背信弃义，僖公十五年（前645年）秦国因此伐晋，韩原之战晋惠公兵败被俘，在姐姐秦穆姬的强力求情下，再加上国际国内形式影响，晋国也派人积极游说，晋惠公才得以被放回国。僖公二十三年（前637年）晋惠公卒，晋怀公即位，而晋文公重耳也在秦穆公的支持下回国争位，几个月内晋文公就成功即位。晋文公征伐东方诸侯使之朝秦这些事《左传》前文没有记载。围郑之事在僖公三十年（前630年），完全是晋文公为报复展开的军事行动，拉上了秦国，才有了《烛之武退秦师》的千古名篇。至于殽之战事在僖公三十三年（前627年），本来是秦国侵郑未成后，顺手掠夺一下滑这样的小国，是晋国主动伏击并全歼秦军。