浅谈宗教信仰

浅谈宗教信仰


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信仰,在我的理解里,是能让自己乐观还能让自己内心安宁的一种力量;是能指引并让我坚定过自己日子的一个陪伴。

由此,从我一开始有了信仰并坚持下去的便是和先生的婚姻爱情。然后才是和宗教有关的一些事。

在这里更想说说的是我的那些宗教信仰。

小时候,因为自己的一些经历和家里人的影响,我对于宗教没有概念,有的只是“封建迷信”。说是封建迷信,可是有些东西科学无法解释。比如某些时候突然得的病,医药无效,但是爷爷给我“处理”(爷爷是木匠,有他们独特的一些咒语和术)后很快就好了。比如我小时候掉河里,不管用什么科学去解释也无法说清一个不会游泳的孩子,在水底过了快二十分钟才冒出水面,然后无积水,就像掉大水坑一般。晚上做了一个梦,还是那条河,河里无水,有很多大蟒蛇,我躺在其中一条蟒蛇身上,他对我说要不是他们我就没命了。我当时并没有害怕,但最后反应过来才紧张地摸床边。那时候自己不懂什么,到现在也不知道为什么就做了那么一个梦。

我奶奶是比较信村里的那种“神婆”,到了痴迷的状态,我爸爸说那就是封建迷信,那神婆不过是骗吃骗喝的人。但是我奶奶却虔诚无比。

我的家乡有玉皇观,有观音庙,一到特殊的节日我们都会去上香拜神像。当然最多的还是土地公公土地婆婆,几乎每个村子里都有。记得小时候和姐姐一起去外婆家,一路会路过好几个土地庙,每次路过我们都会去磕头。我父母对这个倒是不反对,所以我们在接受这些事情上没有多的抵触。后来知道,这些应该就是道教吧。

也从那个时候,我知道任何宗教,没有什么特别的好坏,只在于传教的人是基于何种目的而已。

再和宗教信仰走到一起是2011年。我那时候正好找工作,看到市区有个玉清宫,在招国学讲师助理,我刚好一直喜欢国学,于是抱着试试的态度去应聘,接待我的小姑娘很热情,我们俩聊得很愉快。随后见到了道长,道长说我和道教很有缘,让我皈依,做俗家弟子。皈依是有一个皈依费用和随喜的香火供给,我说自己囊中羞涩恐无力承担,但是道长说没有事,谁让我的缘分那么深。就那样,参加了一个皈依的仪式,成了一个道家的俗家弟子。道长成了我的师父,老人家面善,但和仙风道骨有些距离。或许是因为师父体型太过富态导致我如此认为吧。

师父自己出版了《道德经释义》,都是信徒捐功德刊印。那时候我了解了不少和道教有关的东西,虽然对奇门遁甲和风水八卦之类没有天赋,但是道教文化知识类还是很有兴趣。也很佩服古人们对后世的评论与走向预定:人心不古,世道沦降……

事情的转折点是师父说要在这边的一座山上建庙,募资,规模很大。我们都参与了活动,可是不久之后,我再去道观,没有看到一直忙前忙后的那个小姑娘了,微信联系才知道姑娘已还俗,并告诉我她和师父已经脱离师父关系,其间有很多不愉快的事情,但总而言之,她觉得师父借着建庙敛财,而且让一位信徒经济陷入了绝境。道不同了,所以分开是最好的方式。而我,在知道她告诉我的那些事后,也接受不了,慢慢地也很少去宫里。2014年去一次感觉彻底的物是人非了,就没有再去。

那几年,我会诵《太上感应篇》《金光神咒》《净心神咒》,目的很单一,就是说这些好就去做。可是后来发现自己会有压力,少了欢喜心,加上两个孩子,很多事情最终也就没有坚持下来。


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和佛教的缘分,还是来自于与道教结缘的姑娘。她从道教转为藏传佛教,做唐卡,做功德,修佛学,去西藏、尼泊尔,自己开的小店也是全和这些相关的。

这几年我和先生确实运气欠佳,还记得先生出事之前,小姑娘跟我说了不让碰投资,我跟先生提了,但是没有在意。我和先生不是什么恶人,也从未去做过什么恶事。去年冬天,我问小姑娘是否有什么破解法门,然后告诉了我两个咒语,让我坚持持咒。我在网上看到了一位上师,很奇怪,这是我这么多年第一次看到一位让自己特别有欢喜心的人。或许这也是佛缘吧。

其实不管是道教还是佛教,我更多的还是喜欢他们的某一些文化吧。比如道家的道法自然,佛家的因果。但是对于前世来生,我还是保持中立,人活在当下,所以,在这一世,活得问心无愧才是最好。

不管佛教还是道教,做到心无压力,欢喜心才是真的尊重。

不管佛教还是道教,捐赠多少功德都不是最重要的,重要的是我们能先修好自己,修好自己的口德与身心。

我见过很多人,初一十五吃斋饭,素日里大鱼大肉,杀生,口出恶言,身出恶行……功德都是以钱而论,我觉得这些行为都是一种亵渎。

我也见过部分传教者,打着宣扬佛法、道法的旗号做着敛财的事,这样的行为一样是对宗教的亵渎。

对于宗教信仰,我们首先应该是尊重,然后是敬仰。我们学习其中的文化精髓,提升自己的思想境界。

至于叩拜,去年去了一趟灵隐寺,都是那里很灵验,但是我却没有敢许愿。我只是很真诚地看了罗汉堂,给济公活佛叩头。这两天看到去西藏过年的小姑娘的视频与照片,看大昭寺的人山人海,我心里想的也是某一天机缘到来,会去那里看看。至于是否拜佛,也是随缘随心吧。

信仰,应该是满心欢喜而行。是尊重宗教,更是尊重自己。

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