62.用人之力：善用人者为之下！
课前思考：
这一节是专从用兵的意义上讲战略战术的原则。老子要求人们不逞勇武，不轻易激怒，避免与人正面冲突，充分发挥人的才智能力，善于利用别人的力量，以不争达到争的目的。不争之德：居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。那么老子得出如此准则的依据是什么呢？
原文：（第68章）
善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
（第69章）
用兵有言：“吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。”是谓行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。
注释：（第68章）
士：春秋以前主要指武士，这里是军事统帅的意思。
怒：愤怒、忿懑。
不与：不在战场上与敌相对，即不同敌人作正面交锋。
力：本领、功力。
配天：符合天道自然的普遍规律。
（第69章）
主客：古代兵学的重要范畴。在老子这里，凡主动进攻者为主，防守抵御者为客。
行：指行列、阵势。
扔：就、相抗衡的意思。
兵：兵器、武器。
译文：
善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做运用别人的能力，这叫做符合自然的道理。
用兵的人曾经这样说，“我不敢主动进犯，而采取守势；不敢前进一步，而宁可后退一尺。”这就叫做虽然有阵势，却像没有阵势可摆一样；虽然要奋臂，却像没有臂膀可举一样；虽然面临敌人，却像没有敌人可打一样；虽然有兵器，却像没有兵器可以执握一样。祸患再没有比轻敌更大的了，轻敌几乎丧失了我的“三宝”。所以，两军实力相当的时候，悲痛的一方可以获得胜利。
