“虚静”是道家理论中的一个重要概念，不论是庄子还是老子，都主张“虚静”，而所谓“虚静”，指的是一种精神状态，“虚”，空也，指内心排除外扰，即“天地万物不入于胸次”，“静”，止也，指心灵停息内动，道家把精神的虚静看成是获得大道的前提。
庄子说：天地与我并生，万物与我为一。 我素来欣赏庄子的人格，送上门的名，他不在乎，利，更是困不住他的心，天地日月当帘壁，万物作葬品，看透了名，穿透了利，不惧生死，这是一种大境界！ 道家的人生，定位于内心的无所拘囿，最终物化，成全，超越。 我怀疑庄子的境界，真的有人能达到吗？
儒家的人生，定位于建功立业、士大夫的职责与担当、圣贤道德的人生观，在那个时代显得尤为朴素，孟子言，万物皆备于我。不为利所惑，却为名所累，不甘于平凡、不甘于困顿，几千年后的这个时代，大多数人依旧被名利吸引着， 被在乎的东西拘束着，不能自拔，一步一深陷。忙碌的人们，在日复一日的人生循环里，是否偶尔也会有道不出的无名火呢？
内心的无名火，堂而皇之，每个人或多或少都会有一些，闷闷地，把心关在门里， 甘于被万事万物所困扰， 红尘堪不破，宁可生而曵尾于途中，走不出名利的那一扇门。或许，我们之所以羡慕别人的随性，正是自己缘于做不到内心澄明，做不到那份洒脱！心是万物的主宰，可装宇宙，可生波澜，心兵不动，万事从容。但在这个时代，总有一个个目标在眼前牵引着，物欲和贪婪让所有人的内心都不平静， 追名逐利达不到、空虚彷徨怨自己，只因为不能置身于俗世之外，忘不掉花花世界的纷纷扰扰。
一个我喜欢的老师说，我们常常厌恶当下社会的物欲和贪婪，却殊不知这正是我们经济繁荣的源动力，而且中国的家文化把这种对于财富的追求推到了一个顶端，很多人的忙碌并不是为了自己而是为了孩子甚至孙子，这种无私的对于家庭的责任和爱是其他民族所没有的，而且这种爱和责任会传承下去，无所谓好坏，只是我们的文化决定了这样一种社会运行的模式。
反观西方世界，当一个国家如果在物质上极大的充裕了之后，当国民对于物质财富的追求不再强烈的时候，这个国家的活力必然会下降。说的很对，仔细看看，我们的人民一直很努力，大概也是因为我们的国家越来越强大， 而我们也始终不渝地相信明天会更好，才会有那么多人插上翅膀，飞呀飞，不想停下来！
有时候，我的闲愁会蔓延，漫无边际，其实就是闲一些没有任何意义的东西，有时候，又会产生一种浓浓的自卑感，因为理想不能达成， 因为内心有判断未能转化为行动，于是这份自卑感继续蔓延成一份自卑情节，时不时就占据心头，成为不努力向前的借口，真的都是自己借口，都是观念上的误区。
其实我也明白，人不会一直处于幸福安逸的状态，无论遇到什么样的困难挫败，都是应该承受的，人生如路，不就是从荒凉走向风景吗？所以，我潜意识里一直告诫自己：你的身后空无一人，你不敢倒下，要努力向前走，不可以停下来！而那些常有的坏情绪、负能量也都被自己默默消化，不想告诉别人，徒增别人烦恼。
有时候会羡慕别人的翅膀，能飞的很高很远，有时候又感激自己的卑微，不会成为谁的负担。察其始而本无终，自己是否在一个正确的路上走着，又走了多久，要去往哪里，曾经最美的理想或许还在，或许也被掩埋在了时光里，自己也说不清楚，只是拥着一份温暖的情怀，带几分朴素的价值，活在当下罢了。
我知道，自己内心达不到“虚”，做不到“静”，是不能进入大道的，但还是告诉自己，不要每时每刻沉醉于凡事，时常豁达洒脱一点 ，毕竟万般皆身外之物，很多东西能放下，心便多自在一分，人最终是要归于沉寂的，我不想给自己画地为牢，从此坐井观天，暗无天日！起码要有一片看得见的海，让你想要去远方诗意地栖居！
20岁出头的自己喜欢单纯地写写不痛不痒的文字，愈加成长之后发现，真正的文学创作需要虚静，关注内心情感，像路遥那样为生命而写作的作家真的寥寥无几了，今天，在商品经济、市场功利、各种奖项、金钱利益的背后，大多是为了写作而写作，名利看不破，很难有优秀作家。还是欣赏那些为了良心而写作的作者们，白昼的清晰是有限的，黑夜却辽阔无边，愿自己能在每个星光坠落的夜晚，裹紧棉被，沉沉地闭上眼睛，浅浅的睡眠，醒来，对梦想静静默识。
