外化而内不化，是庄子教给我们的生存之道，是指我们在外在要随大众，而内在要做自己，要保留自己的本心。那么我们为什么要这样做呢？
我们都知道人是属于关系型动物，必须在各种关系中生存，所以我们就要能处理好各种人际关系，生活才会是和谐的。但是我们多数人就都是属于普通人，我所定义的普通人也就指以自我为中心的人，当我们都是以自我为中心时，对立冲突也就产生了，就像大多数父子之间、伴侣之间、师生之间、老板员工之间就都是对立的。
我们要消除冲突也就是要去减少对立，要减少对立显然就只有两种方式，一种是要大家都去看事实，都以事实为中心，那么彼此的认知也就会统一，因为事实只有一个，事实不会存在分歧。要做到以事实为中心，意味着我们是没有自我的人，但是我们大多数人显然不是这种人。
另一种方式则是其中一方妥协去遵从对方的观点，外在的冲突也就会消失，但问题又在于妥协一方的内在又会是冲突的。这样做虽然消除了与他人之间的外在冲突，但却增加了自己内在的冲突，这种方式本质上并没有化解冲突，仅仅只是把外在冲突转移成了自己内在的冲突。
所以冲突本质上有两种形式，一种是外在与他人之间的冲突，另一种则是内在与自己的冲突。要化解外在的冲突，就一定要有一方做出妥协，所以只要自己妥协也就能化解外在的冲突。但是妥协有两种情况，一种是心甘情愿的妥协，这种妥协也就不会给自己带来内在的冲突，第二种则是委屈自己的妥协，这样的妥协也就会给自己带来内在冲突。如果我们是第二种妥协，我们就还需要去化解自己内在的冲突。
我们与他人产生分歧，得不到他人的认可就会是冲突的，其根源在于我们想要证明自己是对的，想要他人的认可。显然就只有一个内在空虚、孤独、贫乏的人，才会想要他人的认可，如果我们自身本就是充实富足的，我们也就无需证明自己，更不会去求得他人的认可，我们也就不会在乎他人的观点，自然也就能做到外在妥协，而内在不妥协。
就像我在直播的时候，就会经常遇见那些活在自己世界里的人，他们来连线就是单纯的想求得认可，而不是想看清问题的真相。而我又正好是不会给任何人表面安慰的，我只会指出真相，结果就可想而知。当我听了对方的观点，指出对方的局限时，对方马上就会说，你不理解我，你是错的，你不适合做咨询，我认为你的问题比我还严重。这时我一般都会说，你说的都是对的，可能是我错了，你当我讲的是屁话就好了。
我之所以不会去反驳对方，首先是因为我的观点无需对方的认可，我只是指出真相，认不认可就是对方自己的事情，其次，那些局限深自己又不自知的人，这种人也就是很难改变的，我不会浪费时间去改变这种人。其三、我是怎样的人，是由我自己的存在状态，和我的来访者这些事实来决定的，不是由对方也不是由我自己的观点来决定，而是由我存在的事实来决定，当以事实为中心时，我也就不会在乎他人的观点，自然也就不会与对方冲突，更不会与自己冲突。
这种表面的妥协，也就是在外在变得和对方一样，这就是所谓的外化。虽然我表面上顺从了对方，但是我的内在却不会有任何的改变，因为我本身对他人无所求，我也无需证明自己，所以就算对方不认可我的观点，我也就能做到一笑了之，我的内在就还是我自己，这就是内不化。
所以只要我们能做到外化，我们与他人也就不会有冲突，我们能做到内不化，我们与自己同样也就不会有冲突，我们也就化解了所有的冲突。所以做到外化而内不化一定是一种智慧的生存之道。
