礼金簿，顾名思义就是专门登记宾客礼金的专用账簿，目的是让宴请方能永远记住宾客的恩情（好记性不如烂笔头），以便在未来某个合适的时候把人情还回去，做到礼尚往来而又不失颜面。中国是个礼仪之邦，我们在影视剧里能经常看到，大户人家会有人在门口大声吆喝被邀请宾客的身份姓名及礼金明细，里屋有人在专门收礼和登记。
三十年前，我记得在乡村生活，礼金簿还没有派上用场，每个家庭的亲朋好友非常有限，比如我的亲戚只有姑妈一大家，舅舅两大家，还有父亲的堂兄弟姐妹，平时来往频繁，婚丧嫁娶的礼金用脑子登记完全够用，横竖就那么十几个家庭。90年代，村子里外出的人越来越多，有求学的，经商的，工作的，投亲的……五花八门，每个出去的人反正都有出去的理由，当然也自然有生存的法子，猫有猫道，狗有够道。
鲁迅的名言：世上本没有路，走得人多了，也就成了路。“路子”多了，朋友也就渐渐的多了，原来的婚丧嫁娶被邀请的宾客最多1-2座（在大厅用餐的多为男性，妇女儿童一般在厨房用餐），一般是主人自己买点菜，在柴火灶，请2-3个妯娌或亲邻帮衬一下就能解决问题；现在规模少的请七大姑八大姨还不够，规模大的外包给专业的餐饮服务公司，带厨子、帐篷、锅碗瓢盆、桌椅板凳……一应俱全，一片繁忙景象，宾客骚动，人声嘈杂，几十桌，上百人都是小场面，如果碰到大户人家，村口小路上停放的私家车能一眼望不到头。这样的规模，礼金再用脑子记肯定混乱，其中混杂了很多外乡人，很多陌生的面孔，脑子根本不好使，礼金簿在乡村开始流行起来，我有幸做了两次礼金簿的记账先生，让我印象深刻的是第一次。
今年元旦，小爷爷意外仙逝，参加葬礼的有小爷爷小奶奶这一辈的亲戚，也有堂叔堂婶这一代的宾客，还有堂弟堂弟媳这一枝的朋友，七七八八也有上百人。由于事发突然（小爷爷身体很好，下半辈子都没有打过针吃过药，身体硬朗，哪知被一个糯米团子噎着窒息而亡），所以没有时间做细致的分工，我也是临时被抓阄做了礼金簿的记账先生。前来吊唁的亲友都不是同时来的，当地风俗是出殡前三天都有人来吊丧，有早有晚，有老有少，断断续续，哭哭啼啼，作为记账先生，我得时刻准备着，还得管好钱袋子。当地有风俗，亡者在没有出殡前，礼金是不能动的，所以作为记账先生，除了得时时刻刻守着账簿，给前来吊唁的宾客做好登记，每天还得做好对账，工作量不少，压力不轻，如果哪个人忘记登记了，或礼金少了，那么就辜负了托付者的信任。
第一次记账没经验，闹出不少笑话，例如：20多年没有在老家生活过，家乡的语言已大大退化，有些长辈不识字，吐字又不清，这些长辈平时也只知道尊称并不知道全名，所以要在礼金簿上把全名写上还真不是一件容易的事。有个长辈辈分很高，叫太奶奶，礼金给了40元，我问太奶奶的全名，脸上发烫，感觉是对太奶奶的大不敬，但是登记全名写上准确的礼金是我的职责，我微笑着轻声地问太奶奶的全名，太奶奶说了几次，没听懂，问旁边几个族人也是摇头，迫于无奈，交礼金的宾客在排队，我只能先写个尊称，后来找到她儿子才把大名补上。记账最哭笑不得有两个插曲：一是午饭和晚饭的时候，我刚刚端碗吃饭，就有宾客到处找记账先生登记礼金，没想到我在家乡也刷了一次存在感；一是礼金变更，有些人喜欢跟别人比较，觉得自己给的礼金少了，就会再加点，礼金簿当然要涂改。
送礼送得是一份情谊，情谊有深有浅，有生有疏，把握的是一个分寸，但，天下事最难把握的莫过于“分寸”二字，有多少人在分寸上翻船，让几十年的姻亲反目成仇，让几十年的手足分道扬镳，让几十年的朋友割席断交。今天，在我的家乡，已经出现拒收礼金的好现象。春节期间，我舅舅七十大寿，亲戚的礼金，舅舅全部拒收，只象征性的收了几个晚辈的礼金，但也是变着花样把礼金返还，今天捎人给你带两桶茶油，明天捎人给你带两斤鱼干，后天捎人给你带点笋干……把老人家折腾的。我们几个表兄弟姐妹商量了一下，以后都不送礼金，这样就不用去担心礼金多寡，不用去化解世故尴尬，不用去忌讳感情深浅，来者都是客，只要带上嘴，轻轻松松来，开开心心去。
君子之交淡如水，即将消失的礼金簿，值得期待。
