我们都知道，真正曹雪芹的原笔，红楼梦是只有八十回的，我自己八十回之后的内容只是细读了一遍，之后也都是偶尔挑读一些内容，更多的时候也都是在思考八十回之后，曹雪芹会把故事写成什么样子，然而终归都是猜想。
但每次读到八十回的时候，似乎又感觉这个结局也未尝不可？在最后贾政的退隐之心，也开始放弃了对宝玉的期望，我们看到了贾政从没有过的微笑，这是他回归本真的开始，也似乎是悟到了什么，和一群清客还有宝玉一起歌颂林四娘，这不正是对应了红楼梦的开头，曹雪芹要为女儿们立传的初衷，而这一回贾宝玉又写下了让人感伤的《芙蓉女儿诔》作为忏悔。
到了最后第八十回，曹雪芹给我们写出了一个王一帖的道士，写出了一个卖狗皮膏药的道士，当宝玉问他有没有治疗“妒妇”的汤药，王一帖给他开了一副“妒疗汤”的药方，其实成分就是梨和陈皮再加冰糖，他说的：吃一剂不行吃十剂，今年不行到明年，横竖就是三味药，润肺开胃不伤人，吃到一百岁，人横竖是要个死，还妒什么？
多么富有哲理的一个人生药方，王一贴告诉了宝玉，狗皮膏药是假的，所有的这一些不过是闲着解闷罢了，我有真药我还不自己吃了做神仙去了，要跑到这里混什么？如果没有红学，如果我们不去探佚结局，这个结局又未尝不可？
王一帖和开篇的一僧一道又有什么区别？区别只是一个在天上，一个在凡间，一个是悟了的神仙，一个是悟了的凡人，如果宝玉在这里能够活成王一帖这样的心境，那和开篇当甄士隐跟着跛足道人成仙，又有何区别？
如果一僧一道度化原本就是太虚幻境的一干人，那我想王一帖就是在度化那些凡间的芸芸众生，如果你不想出世，你不可能出家，那和王一帖这样，懂得时间就是治疗一切的“海上良方”，又有何不可？
我觉得王一帖也是曹雪芹，我之前有篇文章提起过，曹雪芹不是教我们如何出世，也不是希望我们人人都参悟，甚至出家当和尚，而只是告诉我们，人的欲望从天性的具有灵魂的石头，到长大后的凡间欲望历练，最后暮年终要回归原本的石头，由石头到玉石再回归到石头，其实就是人生的一个过程。
很多人痛苦并不是源自外界，而是没有真正知道自己最后都要回归到，有灵魂但没有欲望的石头，这就是人生的一个循环，欲望终归要回归，我们每个人都要撇开欲望，回归原本的天性，但我们总会有一个困惑，我们如何才能改变贾宝玉所感受到的一切？就像我们如何能够改变我们心里所感受到的痛苦生活，让幸福伴随我们左右？
王一贴就是曹雪芹给的一个答案：一剂不行吃十剂，今年不行到明年，横竖就是三味药，润肺开胃不伤人，吃到一百岁，人横竖是要个死，还妒什么，说白了这个药方就是“时间”。
感受痛苦在所难免，这是人生必须的历练，但我们要像王一贴道士一样，知道药方！
文：饼子
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