高尔泰的《寻找家园》，如他自己所说，这是一本漂泊中写的书，把意义的追寻化作文字的书。假如文字真如别人所说，可以治愈内心的悲痛，那么高尔泰也做到了，他用没有悲痛的文字表达了悲痛的情绪。所以才会有文字背后如此沉静的高尔泰。怪不得我感受到的只是文字背后的悲痛，仅仅可能是我自己认为的悲痛，而不是作者的悲痛。这悲痛似梦非梦，这是看清、看淡，然后沉静之后的后遗症，我喜欢这样的后遗症。
集体使我恐惧，我宁愿选择孤独，原来高尔泰就是我，我就是高尔泰。还记得《人间失格》的太宰治吗？太宰治就是我，我就是太宰治。从他们身上，我看到了自己，同时也看到自己的混沌、混浊，就像一滩充满污泥死水，动静越大，死水越混浊，越是看不清。
看着高尔泰的文字，清醒而沉静。“我籍以呼吸的“有序”，很可能是自欺欺人的童话。”这是多么清醒的领悟。或是，写作《寻找家园》就像墙上挖洞，挖开混沌之墙，血腥污泥深处，浸润着蔷薇色的天空，碑碣沉沉，花影朦胧，蓝火在荒沙里流动。不管似梦似幻，只听从心灵的声音，这是多么沉静的灵魂。这是一部涤荡灵魂的漂泊之作，无处安放的灵魂，撕咬出混沌的迷雾，我深深的吸了一口气。
由于战争，从小就跟着家人开始逃亡，在大山深处，换来了些许的安宁和满足，但好景不长，外乱没有了，内乱开始了，比如大跃进，文革等等，都是糟蹋人的事件。
因着这些事件，似乎就注定了他不安定的一生。前30年的命运不属于他自己，属于那个年代，人性在那个年代里是赤裸裸的演绎，趋利避害得到完美的诠释，人与人之间的斗争来自于三个主义，毛马列主义，人们活在主义里，活在面目全非里，活在颠沛流离里，活在动物性里。
那个年代似乎对生命没有什么敬畏感，人如动物，活着实属不易，需要智慧和顽强的生命力。高尔泰在文中叙述了很多人物，都是与他自己的命运关联的人，都是经历相同的年代，有着相同遭遇，却有着不同特点和思想的人，文中有句话，我记忆很深刻，‘’只要活着，一切都有了意义。‘’多么卑微的希望，在那个年代却显得那么难，很多人没有熬到最后，在作者所呆过的地方就死了那么多人，包括自己的妻子和亲人。
可以想象，在中国的其他大地上能好到哪里去呢。后来的经历稍微好一点，社会在进步嘛。就这样一边寻找着，一边失去着，始终无处安放自己的心灵，最后想方设法去美国，而女儿却自己在去美国的途中旧病复发死掉。多么沉重的打击，但沉重却没有悲伤，就像一直喝一杯苦水，喝多了也就不觉得苦了。一生漂泊，只为找到曾经失去的自己。失去的岁月。
异国他乡，也许更有漂泊感，但又能到哪里去呢？从作者的文字里，你找不到痛苦和悲伤情绪，痛苦和悲伤只在我们的感受里，这是我最敬佩的地方，没悲伤和痛苦的文字，但文字背后却又悲伤的情绪，只为给我们沉静的力量。经历过如此人生的人，还有什么是看不透、看不穿的呢？岁月沉淀下来或许只有那份泰然自若的坚强和沉静了吧。
