钟爱的师父，能否请你多讲一些关于放松的事？我觉知到我内在深处的核心有一个紧张，我怀疑我可能从来没有完全放松过。 当你在前几天说放松是最复杂的现象之一，我瞥见到了一个内容丰富的织锦画，在它里面，放松和放开来的线深深地跟信任交织在一起，然后爱也加进来，接受也加进来，跟着那个「流」走，结合和狂喜…… 阿奴位格，全然的放松是最终的，那就是一个人变成一个佛的片刻，那就是达成、成道或基督意识的片刻，现在你还无法全然放松，在最内在的核心，仍然有一个紧张会持续着。 但是要开始放松，从外围开始，那是我们所存在的地方，我们只能够从我们所在的地方开始，放松你整个人的外围——放松你的身体，放松你的行为，放松你的行动，以一种放松的方式走路，以一种放松的方式吃东西，以一种放松的方式来讲、来听，将每一个过程都慢下来，不要急急忙忙，不要匆匆忙忙，要好象你拥有永恒的时间一样来行动。事实上，你的确享有永恒的时间，打从最开始，我们就已经在这里，直到最后，我们还会在这里——如果有开始也有结束的话。事实上并没有开始，也没有结束，我们一直都在这里，我们以后也会一直都在这里，形式继续改变，但是那个实质并不会改变，衣服继续改变，但是灵魂不会改变。 紧张意味着匆忙、恐惧和怀疑，紧张意味着一种经常的努力，想要去保护，想要成为安全的。紧张意味着现在为明天准备，或是为来生准备，害怕说明天你将不能够面对事实，所以要准备好。紧张意味着过去你并没有真正去生活，而只是不知道怎样被跳过去，它还悬在那里，它是一个残留物，它围绕着你。 记住一件人生非常基本的事：任何没有被真正活过的经验都将会悬在你的周围，都将会坚持说：「结束我！经验我！完成我！」在每一个经验里都具有一种固有的品质——它倾向于和想要被结束、被完成，一旦完成，它就消失了，未完成，它还会持续，它会折磨你，它会萦扰着你，它会吸引你的注意，它说：「你要对我怎么办？我尚未完成，完成我！」 你的整个过去都悬在你的周围，没有一件事是完成的，因为没有一件事被真正生活过，每一件事都多多少少被跳过去，只是部份被经验过，只是马马虎虎，以一种温温的方式，没有强度、没有热情，你好象一个梦游的人在行动，所以过去还悬在那里，而未来则产生恐惧，在过去和未来之间是你那被压扁的现在，那才是唯一真实的存在。 你必须从外围开始放松，第一步就是放松身体，尽可能时常记住去看你的身体，是不是你有携带某些紧张在身体的某一个部位——在颈部、在头部或是在脚上，有意识地放松它，只要去到身体的那个部份，说服那个部份，具有爱心地告诉它说：「放松！」 你将会很惊讶地发现，如果你去接近你身体的任何部位，它会听你的话，它会跟着你——那是「你的」身体！闭起眼睛，进入身体里面，从脚到头，找寻任何有紧张的地方，然后告诉那个部份，就好象你在告诉一个朋友，让你跟你的身体之间有一个对话，叫它放松，告诉它说：「没有什么东西好害怕的，不要害怕，我在这里可以照顾你，你可以放松。」慢慢、慢慢地，你就会学习到那个窍门，然后身体就会放松。 再走一步，更深一点，叫头脑放松，如果身体听话，头脑也会听话，但是你不能够从头脑开始，你必须从最初开始，你不能够从中间开始。有很多人从头脑开始，他们失败了，他们之所以失败是因为他们从错误的地方开始，每一件事都必须按照正确的顺序来做。 如果你变得有能力主动放松身体，那么你将能够帮助你的头脑主动放松。头脑是一个更复杂的现象，一旦你变得有自信说身体会听你的话，你对你自己将会产生一种新的信任，如此一来，甚至连头脑也能够听你的话，要头脑听话需要花比较长的时间，但它是会发生的。 当头脑放松了，那么就开始放松你的心——你的感情和情绪的世界，它甚至更复杂、更微妙，但是到了那个时候，你已经可以有信任来走，你已经对你自己有很大的信任，现在你知道它是可能的。如果身体可能，头脑也可能，心也可能，唯有到那个时候，当你经历过这三个步骤，你才能够采取第四步，如此一来，你就可以进入到你存在最内部的核心，那是超越身体、头脑和心的，它是你存在的最核心，你也能够放松它。 那个放松的确能够带来可能的最大喜悦、带来最终的狂喜和接受。你将会充满喜乐和欣喜，你的生命将会具有一种舞蹈的品质。 除了人以外，整个存在都在跳舞，整个存在都处于一种非常放松的运动状态，有运动，那是当然，但它是全然地放松。树木在成长，小鸟在吱吱喳喳，河流在流动，星星在运行，每一样东西都以一种非常放松的方式在行进，没有匆忙、没有头脑、没有浪费，除了人以外，人已经堕落成他头脑的受害者。 人可以提升到神之上，也可以堕落到动物之下，人具有一个很大的可能范围，从最低的到最高的，人是一个阶梯。 阿奴拉格，从身体开始，然后慢慢、慢慢进入更深，除非你已经先解决了初步的，否则不要从其它任何东西开始。如果你的身体是紧张的，不要从头脑开始，等一等，先从身体下功夫，一些小的事情可以有很大的帮助。 你以某种步伐在走路，那已经变成习惯性的、自动的，现在试着走慢一点。佛陀以前常常告诉他的门徒：「很慢地走路，踏出每一步都要非常有意识。」如果你能够很有意识地踏出每一步，你一定会走得很慢。如果你在跑步，匆匆忙忙，你将会忘记去觉知，因此佛陀走路走得很慢。 试着走路走得非常慢，你将会感到惊讶，有一种新的觉知的品质会开始发生在你的身体。慢慢地吃，你将会感到惊讶，会有一种很大的放松。做每一件事都慢一点……改变旧有的模式，脱离旧有的习惯。 首先身体必须变得完全放松，好象一个小孩，唯有到那个时候，才开始在头脑下功夫。要以科学的方式来做，首先从最简单的开始，然后比较复杂的，然后再更复杂的，唯有到那个时候，你才能够在最终的核心放松。 阿奴拉格，你问我说：「能否请你多讲一些关于放松的事？我觉知到我内在深处的核心有一个紧张，我怀疑我可能从来没有完全放松过。」 每一个人的情况都是如此，你能够觉知到这一点是很好的，有无数的人并没有觉知到它，你有这个觉知，你是受到祝福的，因为如果你有觉知，那么就有一些事可以做，如果你不觉知，那么一点办法也没有。觉知是蜕变的开始。 你说：「当你在前几天说放松是最复杂的现象之一，我瞥见到了一个内容丰富的织锦画，在它里面，放松和放开来的线深深地跟信任交织在一起，然后爱也加进来，接受也加进来，跟着那个‘流’走，结合和狂喜……」 是的，阿奴拉格，放松是最复杂的现象之一——非常丰富，多层面的，所有这些东西都是它的一部份：放开来、信任、臣服、爱、接受、跟着那个「流」走、跟存在结合、无我和狂喜等等，所有这些都是它的一部份，如果你学会放松的方式，所有这些都会开始发生。 你们所谓的宗教已经使你变得非常紧张，因为它们在你里面创造出罪恶感，我在此的努力是要帮助你去除所有的罪恶感和所有的恐惧，我想要告诉你：没有地狱，也没有天堂，所以不要害怕地狱，也不要贪婪天堂，一切存在的就是当下这个片刻，你可以使这个片刻成为地狱或天堂，那的确是可能的，但是其它地方并没有天堂或地狱。当你全部都是紧张的时候就是地狱，当你全部都放松的时候就是天堂，全然的放松就是乐园。
