在得到学习李筠《西方史纲》感悟颇多，为加强学习效果，记下笔记。
《西方史纲》视角是以文明为主线来看整个西方的历史，视角够宏大，听来十分过瘾。李筠老师用两纵三横的框架带我们穿越西方的三千年历史。所谓两纵是文明与野蛮、古代与现代，三横是生存的意志和智慧、权力的生成和流转、文明的融合和冲突。
第一篇，看看西方文明的源头——古希腊。古希腊文明相比较于其他古文明来说是一个异类。古埃及、古中国都是以神为世界的主宰，法老、君王都是神的化身或天下苍生和上天沟通的代表，神是高高在上不可亵渎的。而在古希腊宗教只是人们生活的一部分，神也是世俗化的有七情六欲、各种龌龊。于是在古希腊人和神的地位是平等的，唯一区别是神可以永生。这就造就了古希腊人的人文、理性和民主三大基因。正是这三大基因让西方和其他文明截然不同。那么为什么古希腊这么与众不同呢？
在这里老师说了三点：
第一是外部环境。希腊人面对的外部环境不那么严酷，不太需要强大的精神权威来塑造社会凝聚力。
第二是现实政治。一个文明的精神世界，往往和它现实的政治世界存在着某种对应性。古希腊的精神世界和现实政治世界一样，都是相对扁平的、多元的、包容的，精神的和现实的这两个世界之间，具有高度的同构性。
第三个原因是理性飞跃。比古希腊更早的上古世界，它们的理性力量汇集到了希腊人那里，产生了质变的飞跃。
在这里想补充一点我的理解：古希腊开放地貌及和地中海环抱地形以及相对贫瘠的土地使各城邦都没发展出高度文明的农业，而工商业和手工业却很发达，以至航海技术也相对发达。地理条件使得古希腊地区的人们思想开放，注重交流，没有高度集权政治的需求。
以上四点原因造就了古希腊文明的特质，为后来欧洲2000多年的故事铺就了底色。
准备用十篇文字讲明白《西方史纲》，这是第一篇，诚恳地请战友们点评，并给予意见。
