最近看到一个话题
叫“用一句话表白”
“蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。”
“青青子衿，悠悠我心”
《诗经》里的美句似乎备受青睐
婉转并且有韵味
其实《诗经》里优美的句子不胜枚举
大多也耳熟能详
但若刨根究底地问起来，众多的诗歌是如何汇集成一部诗歌总集的呢？“诗经”这个名字是怎么来的？为什么它被称为“经”？从“诗”到“经”，它经历了怎样的过程？它又是如何从“经”恢复其“诗”的面貌的呢？对于这些问题，恐怕不少人难以给出正确的答案。
今天就邀请大家和小编一起，学习《诗经》是如何成书的？
1
"采诗"
采诗就是我们今天常说的采风。根据古人记载，周代有专门采风的官员，称为“采诗官”，负责到民间采集社会上流传的诗歌。
如《汉书•艺文志》记载：“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”采诗就是将老百姓的日常歌谣收集起来，上呈给天子。
采诗的目的是让天子知晓民间现实，也就是老百姓的生活实况，由此让帝王知道自己是否得民心，是否需要加以改正。
春天来了，蜗居了整个冬天的人们从家里出来了，三三五五地在田地里边唱歌边干活。这时候，“行人”——也就是采诗官，敲着木梆子来到了田野边，将人们劳动时所唱的歌搜集起来，随后，将采集来的诗歌交给掌管音乐的机构，并由乐师配乐，最后演奏给天子。
天子听乐也并不是为了娱乐，而是通过这些诗歌了解天下之事，当然最重要的还是百姓生活、民间疾苦。由此可以知道，由采诗官采集来的诗歌的作者是当时普通老百姓。
采诗制度也得到古代文人的追捧。直到唐代，元稹和白居易等新乐府诗人仍在呼吁恢复上古时期的采诗制度，并创作出了“惟歌生民病，愿得天子知”的新乐府组诗。
白居易认为周代灭亡以后，采诗制度就不存在了，其带来的严重后果是人们作诗时只知道歌功颂德，老百姓也不敢说实话，君主听不到百姓的声音，长此以往，必将亡国。白居易将采诗制度看得非常重，认为它是巩固统治的有力手段，朝廷应该加以采用，让百姓有表达心声的渠道。
总的来说，采诗之说虽然只存在于文献中，但是统治者的认可、文人的追求，说明这种说法应该是存在过的，并且在特定的历史时期对社会起过一定的作用。
2
"献诗"
《诗经》作品的另一来源是公卿贵族的“献诗”。《国语•周语》记载：“故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵。”“献诗”是天子广开言路的重要方式，也是“公卿至于列士”参与政治的重要途径。“公卿”“列士”是当时的贵族，也是当时的主要知识阶层。
“献诗”是士大夫等知识阶层的重要责任，也是他们身份的象征。与采诗官的“采诗”不一样，“献诗”是由知识阶层呈报给天子所献之诗，即不是从民间收集的，而是由公卿、列士写作，呈报给天子即最高统治者的。献诗者属于知识阶层。献诗有具体的场合，如祭祀、宴饮、出兵、狩猎、朝会等重大典礼，所以内容以歌功颂德为主。
3
“删诗”
采诗官采集来的诗歌和知识分子献上的诗歌是如何编订成我们今天所见到的《诗经》的呢？自汉代起，有孔子“删诗”说。
司马迁《史记•孔子世家》：古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义……三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音，礼乐自此可得而述。
司马迁认为古时候诗有三千多首，到了孔子手里，孔子对其重复的篇章进行了删减，仅仅剩下了合于礼义的诗歌，并对留下的诗歌进行了配乐。班固的《汉书•艺文志》继承了司马迁的说法。到宋代欧阳修又进一步发展《史记》《汉书》的说法，总结出删章、删句、删字的删诗三原则。
但是，历代学者如唐代孔颖达、宋代朱熹、清代方玉润等，对孔子删诗说均持怀疑态度。他们通过文献和史实的梳理，认为孔子不可能完成删诗的工作。
总的来说，根据古人的记载，我们可以知道的有两点。
首先，《诗经》中的作品有两个来源。第一个来源是民间，即采诗官采集而来的，这些诗篇多保存于《国风》中，它的作者是普通老百姓。
《诗经》作品的第二个来源是当时的公卿贵族创作的诗歌，这些诗篇主要见于《雅》和《颂》，其作者是贵族知识分子，它们的最后成形需要经过乐官配乐。
其次，《诗经》的编订是一个漫长的过程。采诗官采诗、公卿贵族献诗，这些诗歌经过乐官配上音乐之后，最后都将演奏给天子听。从采诗观风俗的目的来看，所采之诗必然是非常多的。
但是，采诗、献诗及乐官配乐所定的诗歌，在流传的过程中可能产生了讹误，孔子在教授的过程进行过某些正乐工作，从而有了孔子“删诗”之说，至于孔子究竟是删除整首诗，还是删除某句诗，或是删除某些文字，具体情况不得而知。
唯美古韵：《诗经》读解
内容简介：
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，作为中国文学的源头之一，《诗经》所确定的抒情传统、风雅精神、比兴传统，影响中国文学数千年。其优美的文句历经多年仍为人们广为传唱、引用，蕴含着巨大的文学价值。
本书分为“成书篇”“流传篇”“ 文学篇”三个部分。“成书篇”介绍了《诗经》成书过程及其发展历程，“流传篇” 梳理了前人对《诗经》的多重解读，“文学篇”帮助读者从诗歌的角度了解《诗经》，体会诗人朴素而复杂的情感。
本书以专题的形式，对《诗经》进行趣味性的解读，并进行普及性的介绍，同时为增强可读性，提供了相关插图，以更直观、鲜明地呈现给读者。通过阅读本书，读者更能深刻地了解中国传统文化经典的悠久历史和无穷魅力。
作者简介：
苍梧，湖南长沙人，文学博士，主要从事中国古代文学研究。已发表学术论文数十篇，并出版相关作品。
- END -
