天道无亲，常与善人。我对百度上面流传的解释感觉是有些异议的，昨天晚上刷牙的时候，突然连接上了脑海里面熟悉的知识，想通了这句话。
关于：天道无亲，常与善人。这句话上网络上大多数的解释如下：
解释1：上天不分亲疏，经常眷顾善于顺应天道的人。无亲：没有偏亲偏爱。善人：有德的人、圣人、擅长、顺应天道的人。
解释2：天道对于天底下的万物都是没有分别心的，没有亲疏，但它喜欢和有德之人站在一边，这是因为有德之人按照客观规律办事。
解释1和解释2大同小异，前一句说天道没有分别心，后面又选择一类人（有德之人）这不是矛盾的吗？
司马迁在《史记·伯夷列传》中便对这句话提出了异见。
或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！……天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，……竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。……余甚惑焉，傥所谓天道，是邪非邪？
既然天道常帮助善人，那么像伯夷、叔齐这样的善人，为何得不到善终呢？
解释3：道泛爱万物而无亲疏之分，“为而不争”之下，不生仇怨，则能达到老子所期待的“常与善人”之结果。而这里的“善”，也不能与儒家伦理善恶之恶相对应，这里的“善”表明一种无干涉下怡然自得之态，即在道的“无为之德”充分发挥的情况下，因无偏私，得以在合适的状态发展。
我更倾向于解释3和我理解的相似，最近在听樊登老师讲的《透过佛法看世界》，书中引用了孔子提出有教无类的概念。
有教无类就是你只要愿意学，我都愿意教你，我不会把你们分类，这个人好，那个人不好。
古人讲为什么要学天地？天无私覆也，地无私载也。
天无私覆：老天说不是因为我喜欢你，你是好人，我就照你，你是坏人，我就不照你。
地无私载：大地说，无论你是好人、坏人，你在我身上种树，抛脏东西，我都承载你。
这种容量叫有教无类的概念。
这段话其实不就完美的解释了天道无亲，常与善人吗？
上天没有亲疏，无论你是谁，圣者都会无分别心待你。
歧义就出现在“善”的理解，人是指所有众生，善我个人理解就是像爱是个动词，而非是一种状态，善不是善良，有德的，不是形容词，也是个动词，这个动作是发射信号的人发出的。在发射信号的圣者心中，他的智慧和慈悲是同时升起的，这个用佛教中的一个词叫做“智悲双运”。不光有看破它的智慧，还有珍惜它的慈悲。慈悲是怎么回事呢？在圣者心中，他关切每一个众生的苦乐。
