《荀子》卷6非十二子篇诗解5士君子容学者之嵬
题文诗：
士君子容:其冠高峻,其衣逢宽,其容温良;
俨然庄重,壮然肃穆,祺然安详,蕼然宽舒,
气恢恢然,心广广然,情昭昭然,神荡荡然,
是父兄容.其冠进峻,其衣宽大,其容悫诚,
俭然自谦,恀然尊尊,辅然亲亲,端然庄正,
訾然勤勉,洞然恭敬,缀然不离,瞀然拘谨,
是子弟容.学者嵬容:冠絻缨缓,其容简连;
填然狄然,莫然瞡然,瞿然尽然,目盱盱然;
酒食声色,之中瞒然,瞑然沉醉;礼节之中,
则疾疾然,訾然愤愤;劳苦事业,之中儢然,
离然怠慢,偷儒而罔,无廉耻而,能忍謑訽,
学者之嵬.其贱儒者:弟佗其冠,祌禫其辞,
禹行舜趋;正其衣冠,齐其颜色,嗛然不言;
偷儒惮事,无耻耆食.君子不然:佚而不惰,
劳而不僈,宗原应变,曲得其宜,如是后圣.
【原文】
士君子之容：其冠进〔1〕，其衣逢〔2〕，其容良〔3〕，俨然〔4〕，壮〔5〕然，祺然〔6〕，蕼然〔7〕，恢恢然，广广然〔8〕，昭昭然，荡荡然〔9〕，是父兄之容也。其冠进，其衣逢，其容悫，俭然〔10〕，恀然〔11〕，辅然〔12〕，端然，訾然洞然〔13〕，缀缀然〔14〕，瞀瞀然〔15〕，是子弟之容也。
【注解】〔1〕进：通"峻"，高。〔2〕逢：宽大。〔3〕良：温和。〔4〕俨然：庄重的样子。〔5〕壮：通"庄"，严肃而不可侵犯的样子。〔6〕祺然：安详的样子。〔7〕蕼(sì)然：宽舒的样子。〔8〕恢恢然、广广然：指气度开阔的样子。〔9〕昭昭然、荡荡然：明朗、坦率的样子。〔10〕俭然：自谦的样子。〔11〕恀(shì)然：依恃尊长的样子。〔12〕辅然：亲近的样子。〔13〕訾然：柔顺（勤勉）的样子。訾，通"孳"。洞然：恭敬的样子。〔14〕缀缀然：不背离的样子。〔15〕瞀瞀(mào)然：不敢正视的样子。
〔译文〕
士君子的仪容是：帽子高高竖起，衣服宽宽大大，面容和蔼可亲，庄重，伟岸，安泰，潇脱，宽宏，开阔，明朗，坦荡，这是做父兄的仪容。那帽子高高竖起，衣服宽宽大大，面容谨慎诚恳，谦虚，温顺，亲热，端正，勤勉，恭敬，追随左右，不敢正视，这是做子弟的仪容。
【原文】
吾语汝学者之嵬容〔1〕：其冠俛〔2〕，其缨禁缓〔3〕，其容简连〔4〕；填填然〔5〕，狄狄然〔6〕，莫莫然〔7〕，瞡瞡然〔8〕；瞿瞿然〔9〕，尽尽然〔10〕，盱盱然〔11〕；酒食声色之中则瞒瞒然，瞑瞑然〔12；礼节之中则疾疾然〔13〕，訾訾然〔14〕；劳苦事业之中则儢儢然〔15〕，离离然〔16〕，偷儒〔17〕而罔，无廉耻而忍謑訽〔18〕，是学者之嵬也。
【注解】〔1〕嵬容：怪异之容。〔2〕俛：同"俯"。〔3〕缨：帽带。禁：通"衿"，腰带。缓：松。〔4〕简连：傲慢的样子。〔5〕填填然：自我满足的样子。〔6〕狄狄然：跳跃的样子。〔7〕莫莫然：沉默寡言的样子。〔8〕瞡瞡(ɡuī)然：见识浅短的样子。〔9〕瞿瞿然：惊慌失措的样子。〔10〕尽尽然：消沉沮丧的样子。〔11〕盱盱(xū)然：直目瞪眼的样子。〔12〕瞒瞒然、瞑瞑然：沉醉迷乱的样子。〔13〕疾疾然：憎恶的样子。〔14〕訾訾然：骂骂咧咧的样子。〔15〕儢儢然：怠慢的样子。〔16〕离离然：不亲自去做的样子。〔17〕偷儒：偷懒而怯懦的样子。儒，懦弱。〔18〕謑訽(xǐɡòu)：辱骂，谩骂。
【译文】 我告诉你们读书人的丑态：帽子低斜，帽带和腰带系得松松垮垮，态度傲慢；满意自得，上窜下跳；沉默寡言，见识短浅；遇到事情就惊慌失措，常常是一副消沉沮丧的样子，看人的时候直目瞪眼；酒食声色中，则沉醉迷乱；礼节之中，总是一副愤愤不平、骂骂咧咧的样子；做事情的时候则怠慢拖延，什么都不愿意亲自动手，懒惰胆怯而不怕被人指责，没有廉耻而能够忍受污辱和谩骂，这是学者中的怪类。
【原文】弟佗其冠<1>，祌禫其辞<2>，禹行而舜趋<3>，是子张氏之贱儒也<4>。正其衣冠，齐其颜色，嗛然而终日不言，是子夏氏之贱儒也<5>。偷儒惮事，无廉耻而耆饮食<6>，必曰：君子固不用力，是子游氏之贱儒也<7>。〔注释〕<1>弟[tuī音颓]佗：颓唐，陨落的样子。 <2>衶襌：通“冲淡”，平淡。 <3>禹行而舜趋：传说禹治水时，腿瘸了，只能踮着脚走路。据说舜在父母前总是低头而趋行(小步快行)，以表示恭敬。这里指子张氏之贱儒仿效禹、舜走路，故作圣人之态。 <4>子张：姓颛孙，名师，春秋时陈国人，孔子的学生。 <5>子夏：即卜商，春秋时卫国人，孔子的学生。 <6>耆：同“嗜”。 <7>子游：即言偃，春秋时吴国人，孔子的学生。〔译文〕帽子戴得歪斜欲坠，话说得平淡无味，学禹的跛行，学舜的快走，这是子张一派的贱儒。衣冠整齐，面色严肃，口里像含着什么东西似地整天不说话，这是子夏一派的贱儒。苟且偷懒怕事，没有廉耻之心而热衷于吃喝，总是说“君子本来就不用从事体力劳动”，这是子游一派的贱儒。
【原文】彼君子则不然：佚而不惰<1>，劳而不僈<2>，宗原应变，曲得其宜，如是然后圣人也。
〔注释〕<1>佚：同“逸”。 <2>僈：同“慢”。
〔译文〕 那君子就不是这样。他们虽然安逸却不懒惰，即使劳苦也不懈怠，尊奉那根本的原则来应付各种事变，各方面处理得都很恰当，像这样，然后才可以成为圣人。
