本该4月30号发，但那晚还在自驾游，不想中断了每晚的例行流水账，只能延到行程结束补发。

「1438」

书

《受戒》

著：汪曾祺

汪曾祺不拿悲苦做戏，平淡如水的小人物生活里，写出丝丝扣扣的平静美好，真是君子风格，

大多人写东西，不搅进一点稀奇古怪没法写的，或者就是把人世悲惨写的稀松平常，要么就干脆无病呻吟，

汪曾祺笔下几乎没有，他就把日常写出美来，一点不需要惊心动魄或光怪陆离，也不渲染苦难和迷惘，就是一个镜头，对准家乡里寻常人的寻常生活，一张张照片拍过去，清清爽爽，安安静静。

看的人心里都能静下来。

笔下都是美好画卷，岁月安静，日子清平有尊严，时有喜乐，人皆有情有义，古道热肠，

但我知道世事如风，我知道那个时代是动荡的，那些日子是苦楚的，只是困在那一汪汪小小村镇里的人并不自知，更不知道外面的外面有另一精彩万分的世界，甚至，他们连自己被困也并不觉察，时间和空间，他们都被困住，

确实可以认为，对于这样的「被困」，不同的角度可以有不同的解读，可悲的，桃花源式的，截然不同。

可是，想一想，如果有的选，你会选生活在那里，还是当下。

那里的美好，是作者心中的美好。这是作者的伟大之处。

还有，吃穿用度，汪曾祺太懂了，十足生活鉴赏家，常常一下手就是博览式的描绘，这等功力后来作家少了。

再有是取名，别家取名——尤其当代作家——都是尽量普通、简易，甚至尽量土，也是刻意为之，

汪曾祺不是，他笔下的人名很多都有极斯文的名字，跟他自己的名字很像一套的，

高北溟，谈甓渔，靳彝甫……

普通点的名字也是这样的，宗毓琳，章鹤鸣，王霈，如果是事实，那苏北这个高邮不得了，如果是编的，就有点装x了。

《盐镇》

著：易小荷

疫情期间，作者从上海回到四川家乡自贡下面的一个小镇里，待了一年，写下十个故事，十段人生，十个普通人，十个家庭，相同的是，她们都是女人，都是这个「盐镇」上生活着的人。

这些女人的人生，仿佛是未被看到、未被了解的另一维中国，那些真实似乎不可思议却是正在发生的，似乎被凝固或被诅咒。

我忍不住想，如果命运将我降生在那，我将会是怎样一个我？

其实这些生活就在我身边，在我自驾经过的无数村庄市镇里，在我流浪歌颂的无数平原山川里。

《永别了，武器》

著：海明威

译：赵潜

海明威广为人称道的是他行文的简洁有力，甚至他宣称自己站着写作，而且只用一只脚，逼迫自己不能啰嗦累赘…我对真实性抱有怀疑，

哈瓦那海明威故居里（我没去过，视频和照片里看的），他的书桌前有椅子，书桌也是正常高度，没有现在我们的高度调节功能，他的照片里也是坐着写作（没见过一张站着写的），

要说简洁呢，《老人与海》算是，但《永别了，武器》真算不上，在我的标准里，甚至是啰哩巴嗦。

当然，我可以把这归为我的文学语感不对，也可以归为翻译水平不行。

【在读】

《契科夫短篇小说选》

著：契科夫

译：汝龙

《从大漠绿洲到玉石山谷：南新疆探索图文志》

著：李硕

《两个局外人的对谈录》

《寂静连绵的山脉》

著：彭剑斌

《旱魃》

著：朱西甯

《夜行货车》

著：陈映真

因看到“陈映真被称为台湾的鲁迅”，立即读起来，却丝毫没有找到鲁迅的感觉。

《秋风吹不尽》

著：萧默

《消失的作家》

单读13

《通宵俱乐部》

著：阿乙

【听书】

《忽必烈的挑战》

著：杉山正明

「日本著名的欧亚史学者，主要研究蒙古史、中亚游牧民族史。杉山正明擅长十几种语言，可无障碍地阅读诸多不同国家的史料，彼此参照印证。本书中，杉山正明以草原民族的视角重述了蒙古帝国的历史。他认为，忽必烈所缔造的历史是一个亚洲本位的世界史。在这样的格局下，蒙古帝国带给世界的，并非“蒙古大破坏”，而是“蒙古自由主义”下的“蒙古体系”。不同信仰和种族的人们，都在以前所未有的规模自行运动和交流。因此，他认为蒙古帝国开创了史上第一个全球化体系。」

《娜塔莎之舞》

著：奥兰多•费吉斯，伦敦大学教授，

「其著作《耳语者》《人民的悲剧》《克里米亚战争》都是关于俄罗斯和苏联的故事。

这本俄罗斯文化史并不是一部通史，他从18世纪讲到20世纪。18世纪初正是彼得大帝推行的欧化改革撕裂了俄罗斯社会。费吉斯在书中以专题的形式，探讨了与俄罗斯文化认同有关的8个线索，他想让读者欣赏俄罗斯文化形态中的多样性，窥见这个民族的内心世界。」

《富种起源》

著：吴乐旻

「如果把整部人类历史比作一天24小时，人类的平均生活水平在其中的23小时59分钟57秒里都静如死水，却在最后的三秒钟陡然飞跃，发生跨数量级的变化。」

《四夷居中国：东亚大陆人类简史》

著：张经纬，上海博物馆馆员，人类学学者。

《开国与幕末变革》

著：井上胜生

书中观点，「日本开国前（明治维新到来的前夜，江户幕府统治晚期）国内商品经济其实非常发达，并不是我们想的由于贫穷落后而被迫打开国门；另外，最早接触日本的并非英国、美国，而是北方的俄国，而且日俄两国最初的关系并不差。所谓的幕府统治下“内忧外患”，这是一批日本精英特意塑造出来的危机感，目的是推动日本民众支持并参与日本的现代化改革。」

「1439」

影

锵锵行天下  第3季

富春山居、云中访仙、雁荡楠溪、礼乐耕读（上）

精彩。生动。好看。这次五一自驾游，不自觉地跟着去了几个地方。

十三邀 第7季

彭凯平，社会心理学家

陈晓卿，纪录片制作人

没有以前心动了。

【电影快速解说视频】

艋胛、霍比特人、白色虎式、面纱、高三（纪录片）、宿敌（印度片）、灼人秘密、代号47 Hitman、一见钟情、危楼愚夫

真是难为情，堕落到只能用这样方式看电影或回顾——花几小时认真看一部电影的耐心几乎被消磨殆尽——但也要放出来，不堪也要记录的。

【一席】

「一嚼两千年」

曹雨

饮食人类学研究者，大学教师

一席第978位演讲者

槟榔产于热带，对气候条件要求苛刻，非热带基本种不了，中国只有台湾南部、海南、广东南部可以种植，最早是广东人吃，

最早食用，是东南亚南亚人，认为黑色牙齿是文明标志，因为动物的牙齿天然都是白的，又有清洁口气、提振精神的作用。

戴维·考特莱特的《上瘾五百年：烟、酒、咖啡和鸦片的历史》里介绍，只有已经在西方社会被广泛使用的瘾品，才会变成全球性的商品。

中国开始吃，是广东地区，东汉以后，入药，中药药材，四大南药之首，去瘴气，消除瘟疫。记载，杨孚《异物志》。

而且是重要佛教供养物，寺院中当植“五树六花”，槟榔树是五树之一。印度传来，印度教时就有了，第一，佛前口气清新，二冥想时不瞌睡。

500多年前，大航海前，槟榔是范围最广的成瘾品。现在，另外三种已经全球化，槟榔是唯一一个没有成功扩张的。

那槟榔为什么没有被欧洲殖民者选中，首先成瘾性不如烟草，其次西方人更喜欢饮品——作为酒的替代（这个论点我不赞同），再次英国开始的殖民2.0时代，控制跨国贸易，改变当地生产和经济结构，同时在殖民地培养当地人吸烟饮茶习惯，替代槟榔。

「破案与证据」

陈碧

中国政法大学副教授

一席第974位演讲者

「车辆起步，请坐稳听好」

刘爽

公交车爱好者

一席第885位演讲者

「我是村村 希望你开心」

王村村

视频博主

一席第676位演讲者

无聊是一件非常专业的事。村村是我极喜欢的up主。

「沐猿而冠」

辉格

《沐猿而冠》《自私的皮球》作者

一席第316位演讲者

看过他的2本书，非常喜欢，这次在一席上见到，算是看到了下鸡蛋的母鸡。看完后又下单了他的新书。

「比尔•盖茨怎么花钱」

李一诺

比尔及梅琳达·盖茨基金会北京代表处首席代表

一席第610位演讲者

「我们的目标是让自己关门歇业，如果有一天这个数字到零了，那我们就是最高兴的了。」

1200万，2000年全世界5岁以下儿童死亡数，相当于空客a380，世界客运量最大飞机，满载550人，在一年里，每天失事60架。1200万中，2/3是可预防的，靠疫苗。

解决社会问题三个领域，

1、公共领域，政府与政府相关机构，

2、私营领域，就是所有的企业，

3、社会领域，各种慈善公益组织，民间组织

慈善组织的好处，极大抗风险能力，资产回报目标是负100%，因为本来这个钱就捐了，可以在企业不敢冒险，政府不方便花钱的地方建立新的机制，用慈善组织的钱去尝试一种新的模式，起到催化整个体系的作用。

想要被联合国或世界范围的慈善组织采购的疫苗和药，需要得到世界卫生组织预认证。中国中生集团成都所的乙型脑炎疫苗，在盖茨基金会的帮助下，历时9年，2013年成为中国第一个过预认证的，目前中国（2018），已经有5个疫苗拿到预认证，同期印度是46个，仿制药也是，我们有20多个药过了WHO预认证，印度400个。

疟疾，每年30亿人干扰，2亿人得病，50万人死亡，70%是孩子，全世界唯一对它做研发投入的是美国军方，因为越战，越战后就停了，现在每年全世界投入疟疾研发是5亿美金，男性谢顶是20亿美金。美容相关呢，那就百倍千倍了。

记者问盖茨，未来希望如何被记住。盖茨：我希望我的孙子辈对我有美好的记忆。其它没了。

因为我现在做的事情是消除很多苦难和痛苦，如果这些未来都没有了，没人知道了，那我的生命就有意义了。

“敢于冒险的人需要支持者，好的思想需要布道者，被遗忘的群体需要倡导者”——盖茨。

「向现代医学致敬」

宁方刚

北京积水潭医院烧伤科主治医师

一席第324位演讲者

「南腔北调」

郑子宁

语言观察者

一席第672位演讲者

粤语确实保留了较多的一些古音，但古音活化石是算不上的。粤语读《悯农》，韵脚就乱套了。

语言可以是桥梁，也可以是篱笆（行业黑话等），语言什么功能，取决于你想怎么用它。

「身边的时代」

宁舟浩

纪实摄影师

一席第97位演讲者

意义过度诠释了。

「城市跟踪者」

何志森

Mapping工作坊创始人、华南理工大学建筑学院教师

一席第571位演讲者

「一个月里我跟踪了108个居民，发现一个特别好玩的事，80%的人手里都拿着一个尿壶。」

启发：在我路边野狗的流浪中，完全可以加入几项跟踪观察，一条狗，一个小贩、一条河流……

「人民的西湖」

何其亮

香港树仁大学历史学系教授、系主任

一席第972位演讲者

建国后的杭州，在中国内政外交中的地位，曾仅次于南宋时期。毛主席来40多次，平均每年来2次，每次来待很久。尼克松访华，北京上海之外，就来了杭州。当时有一种声音，将杭州设为中国第二首都。

西湖每隔100多年要清淤一次，1952-1958年疏浚，平均水深从0.5米到1.8米，西湖群山曾有6万亩荒山秃岭，后遍植马尾松，最多时占据70%面积，因生态单一后引发过严重虫害。

平坟运动。1956年，一夜之间，在浙江省长沙文汉都不知道的情况下，孤山和周围的坟墓，被搬迁至鸡笼山，第二天被发现，有知识分子立即致电周总理，周总理责成沙文汉，将坟墓迁回。