“孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。”

孙子说，过去真正善于作战的人，先充实自己，让自己成为不可战胜，然后等待可以战胜敌人的机会。让自己做到不能被战胜，才能等到战胜敌人的机会。所以善于战斗的人，让自己变得不能被战胜，却做不到让敌人一定被我们战胜。所以说，胜利可以遇见，但不能强为。

“不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。”

让自己变得不能被征服，等待战胜敌人的机会。善于作战的人，能让自己变得不可战胜，但不能使敌人变得能被战胜。所以需要等待。

“不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下；善功者，动于九天之上，故能自保而全胜也。”

通过观察，不能战胜敌人，就防守；能战胜敌人，就进攻。兵力不足就防守，兵力充足就进攻。善于防守的人，就像藏在九地之下，很难被发现；善于进攻的人，就像从九天之上进攻，防不胜防。因此他们可以保全自己进而获得全胜。

“见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。不忒者，其所措必胜，胜已败者也。”

人人都能看得出来的胜利，并不是侥侥者；打完战，大家都说好，也不是最好的。所以能举轻毫之物不能说力气大，看见的很明显的东西不能说视力好，听见打雷不能说明你听力好。真正善于作战的人，是经常打赢能容易打赢的战争。真正经常打胜战的人，没有人赞誉他的智慧和功名，之所以他们打赢战争是因为没有失误。没有失误是因为他们的策略是一定能胜利的，战胜那些已经处于弱势的敌人。

“故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败政。”

善于打战的人，首先要自身强硬，让自己立于不败之地，抓住敌人的一切失误打败他们。打胜战的部队，获得取胜的条件后再去打战，失败的军队冒险先战，再寻找胜利的机会。打胜战的军队，平时就修明政治建设，确保法令制度的贯彻执行，这样的政治和法制才能决定战争的胜败。

“兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。”

度，度量土地幅员的尺度单位；量，计量粮食等物质资源的容量单位；数，计算兵员多寡的数量单位；称，双方实力对比的指标；胜，双方兵力比较的结果。取得胜利的军队，因为有以镒称铢的绝对优势；失败的军队则如同以铢称镒那样处于绝对劣势。胜利的军队指挥部队作战，犹如万丈悬崖决开积水一样，能量巨大、势不可挡。这就是军事中的形。