江东二乔，名不详，以美貌出名。
据《三国志·周瑜传》中载，“顷之，策欲取荆州，以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”
可见，二乔之美貌，是受到历史正式认可的。
而从「国色」二字判断，其容貌应属三国顶级。与貂蝉、孙尚香之流不同，是货真价实之三国美人。
不过参现有史籍载录，二乔并非出自当时的名门望族……
二乔为桥公二女。清·沈钦韩在《两汉书疏证》中道：“桥公者，太尉桥玄也。汉制为三公者方称公。”然《三国志集解》却指出，‘权呼张昭曰张公，时人呼程普为程公，世人呼庞德公为庞公’。
即并非官至「三公」方可称「公」，以此否定桥公，即为桥玄之说辞。
且桥玄此人，时人称之名臣。早年即因不畏权臣梁冀、敢于追究陈国相羊昌恶行而闻名；后任度辽将军，数度讨击鲜卑、南匈奴及高句丽等联合犯边，《后汉书·桥玄传》有载「在职三年，边境安静」。
汉灵帝初年，迁任河南尹、少府、大鸿胪。
建宁三年（170），迁司空。次年，拜司徒。光和元年（178），升任太尉，蔡邕曾为其撰写碑文，可见桥玄在当时是受到士人阶层推崇的。
然则《江表传》尝载，孙策曾从容戏瑜曰：「桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢」。
「流离」即指二乔之容貌光彩夺目。
但从话语中，可以判断出孙策看重的只是二乔之美貌而已，而非家世背景，因为语气中并未表达出应有之尊重。假若二乔为桥玄之女，以其父在仕林之声望，初展峥嵘的孙策又岂敢如此。
而桥玄是梁国睢阳人，参《太尉乔玄碑阴》中有云，「享年七十五，光和七年（184）夏五月甲寅，以太中大夫薨于京师」。如此桥玄有何理由临终将「里舍」移至庐江皖县。
至建安四年（199），孙策「得桥公两女」之时，已是桥玄逝世十五年后。
且袁术此人「奢淫肆欲」，建安二年（197）称帝后，更是「后宫数百皆服绮縠」。但以二乔「国色」之姿，在当时却并未被袁术收入后宫。
以此推之，二乔当时应是尚未及笄，故并未引起袁术的注意。
换言之，孙策强纳二乔之时，二乔的年龄则应是初至及笄之年。故以桥玄「享年七十五」之高龄判断，二乔绝非桥玄之女。
故以此推断，此桥公另有其人，又《江表传》有云，‘术从弟胤、女婿黄猗等畏惧曹公，不敢守寿春，乃共舁术棺柩，扶其妻子及部曲男女，就刘勋於皖城。’
即在袁术败亡后，其部曲家属皆避祸至皖城。
又参《三国志·孙策传》载，‘术大将乔蕤、张勋皆倾心敬焉。’
故后世推测，桥公或许是袁术大将桥蕤。如此《江表传》中孙策「桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢」之语，倒也未显狂妄。
毕竟桥蕤生前对孙策「倾心敬焉」，又尝同在袁术麾下。
后因袁术称帝，以及桥蕤阵亡之故，其名誉亦随之衰微。至建安四年（199），桥家已是孤儿寡母。
但是如果桥公即是桥蕤，则亦揭示了一个问题。
依据《武帝纪》载，‘袁术欲称帝於淮南……秋九月……术闻公自来，弃军走，留其将桥蕤、李丰、梁纲、乐就；公到，击破蕤等，皆斩之。’
即桥蕤应战死于建安二年（197）九月之后。
而孙策「得桥公两女」则是在建安四年（199）。
依据古人丧礼需守孝三年，期间不得婚嫁。如此依《周瑜传》所云，不言而喻其中蕴含了强纳之意。且如果二乔是桥蕤之女，孙策、周瑜纳二乔之举，亦含有收复袁术旧部之政治因素。
总之，二乔的人生并非两情相悦、山盟海誓般，让人心生向往的爱情故事。
无论从二乔家世的推测，抑或孙策态度的判断，二乔并非属于明媒正娶，反而是被强纳为妾的概率极高。
曹操重病卧床之时，尚担忧妻妾今后之生活，让其仍住铜雀台不至被赶走。劝其学做鞋子，赖以生活。可见妾侍在失去丈夫后的流离失所。更有甚者，东吴大将吕蒙去世后，孙权痛苦之余，尝令吕蒙的两个爱妾殉葬。
又《礼记》有云，‘妾合买者，以其贱同公物也。’
即妾在古代可以买卖与转让。可见，妾在古代地位之卑微。
大乔在过门一年后，便做了寡妇。作为妾侍，又是及笄之年，可谓红颜薄命……然则小乔作为周瑜之妾，千古以来却是受到诸多文人墨客之憧憬。
盖因周瑜「长壮有姿貌」，且精通音律，吴中皆呼为周郎。
但是正史之中，除却被孙策强纳之载录外，并无小乔的其他信息。换言之，有关周瑜与小乔的所有美好，皆来自后人对于完美爱情的一种追求与不断地联想。
世人主观的将自身的美好愿景强加于周瑜与小乔之爱情，使其完美无瑕。
故世人常有慨叹，特别是苏轼的那句「遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发」，更是引发了后世对爱情无数的向往与追求。
但其实这一切不过是世人的梦幻泡影而已。
因为周瑜与小乔，二者结合本身即是一场变相地政治联姻。
孙策本可将二乔皆纳之，抑或皆赐予周瑜，但孙策却选择与周瑜共享，其实质无非是一种政治拉拢，是孙策加固与周瑜关系的一种手段而已。
而无论周瑜对小乔感官如何，亦必须纳为妾侍，代表着周瑜对于孙策的忠诚。
然则小乔是否幸福，却是无人知晓……
自古以来，美艳之人千千万。然则流传千古者，不过流星横空、寥若晨星。其中亦多来自当权者之倾慕，文墨客之遐想。正所谓「美人无福」，江东二乔用其一生的幸福换取的流芳百世，又是否值得后世之称道与追逐……
