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五、桐风惊心壮士苦
李贺兢兢业业的做着自己的工作，同时，他刻意放下自尊与傲骨，积极参与社交，结识朋友，以求有朝廷权贵发现和提拔他这颗在尘埃的珍珠。虽然这一切对耿直木讷、不善言辞的李贺来说有点勉为其难。
时间流逝很快，李贺在奉礼郎的职位上一干两年，可依然没有升迁的迹象。虽然他才学过人，可此时，黑暗腐朽的唐王朝注定不是属于他的时代。
此时的唐王朝，虽然安史之乱已过去50年，但藩镇割据却愈演愈烈，无地不藩、无藩不反的闹剧时时上演。在藩镇的飞扬跋扈之外，朝廷里宦官的权势也越来越大，很多朝臣依附宦官组成利益集团，任人唯亲，党同伐异，正直的官员、饱学的士人根本无法得到任用提携。
这时的皇帝宪宗早已失去了当初励精图治的勇气，平定了几个藩镇，局势稍稍稳定，便开始安于享乐，追求长生。一大批善于聚财的官吏和自称有长生之方的方士纷纷得到恩宠任用，朝廷一片乌烟瘴气。
李贺既为自己的仕途愤懑，成为大唐王朝的未来深深的担忧。
继恩师韩愈谏《迎佛骨表》，直白尖锐地讽刺唐宪宗渴求长生的愚蠢而被贬潮州后，李贺也作《苦昼短》，以“谁似任公子，云中骑碧驴”？“刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼”尖锐地讽刺了唐宪宗服食仙药、追求长生的荒诞行为。
李贺身在帝都长安，身处朝廷中枢，近距离地目睹了权贵的贪图享乐，荒淫无道，而来自底层的他深切地体会到民生多艰，民众疾苦。但作为一介小吏，他对此无能为力。他的心又一次随着唐王朝的黑暗而沉沦。
仕途无望，王朝腐朽，民众受苦，李贺身心备受煎熬，他再也看不到自己未来，唐王朝的未来，家国的理想和信仰同时崩塌，暴露无遗的是他生命深处的脆弱和无力，他彻底沉沦在无边的黑暗里，绝望的挣扎。
这是中晚唐大诗人相同的心灵境遇，逃不过的灵魂宿命。他们不苟乱世，屈志不伸，只能用诗歌发出无奈的呼喊和挣扎。李贺后来的杜牧、李商隐也是一生沉沦，抑郁终生。而李贺的命运多舛较他们更甚。在绝望和颓废中，他终日与浊酒药石为伴，浑浑噩噩，迷迷瞪瞪。既然人间没有了他的立足之地，他的灵魂只能“上去仙界，下到幽冥”。他的诗开始阴气森森，兼仙气飘飘，天堂和地狱交织在他的生命里，影映在他的诗歌中。
长安三年，李贺的诗风大变，早年建功立业、出将入相的豪气消失了，取而代之的是诡谲怪诞、神仙鬼怪的玄幻。“断”、“老”、“寒”、“死”、“鬼”等字反复出现在他的诗中，诡异奇特却又浪漫飘逸。他的诗风前无古人，后无来者，他成了世人眼中玄秘莫测、浪漫无羁的“诗鬼”。这是对他的赞誉褒扬，却影映着他愤郁未发、走投无路的悲惨人生。
