有造境，有写境，此理想与现实二派之所由分，然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。
有造境有写境，此理想与现实二派之所由分。这句话中所提到的造境和写境，用西方的概念来讲就是理想和写实，或者说，是浪漫派和现实派的区别。文学中的真假和现实中的真假不可一概而论。
红楼梦中提到“假作真时真亦假，无为有处有还无”，在文学中亦是如此。造境所照之理想是与作者个人的生命经验有关。是理想所包含的内容，是作者个人的精神主观的一个抽象，他虽然虚拟，但是却又是精神上的绝对纯粹。
而且境中所对应的现实，其中既有作者对于自身世界和生命的主观观察，又有历史客观的文学再现，但这个再现是有所局限的，因为无论是什么文学都是一种自我表达的手段，无论是如何真实的事件，在被转述之后都会有个人的色彩，因为文学不是新闻纪实，里面不存在绝对的真相。真相和绝对的真理一样，注定是悖论。
但不管是现实的写景，还是浪漫的造景，都是虚构和幻想。本质不过是作者对于自身生命和人生经验的表达。但这种表达又是极为真诚。他时时刻刻反映着作者的内心世界，以及他们精神中最饱满和真情流露的地方。在阅读经典的文学作品时，读者时常会受到心灵上的震动，这种震动的来源就在于作者在写作时候的真诚，这是文学虚构中最真实的部分。造境和写境又同时交织在一起，不可分割。我们常讲，情景交融，以景衬情，就是在讲这个道理。
