入城乞食，归来洗足，敷座而坐——看似平常，实则是“从体起用，摄用归体”的全程演示。
着衣持钵是戒，洗足收衣是精进，敷座而坐是禅定。戒定慧不在别处，就在穿衣吃饭、收衣洗足的当下。
般若是眼，其余是盲。布施、持戒、忍辱、精进、禅定，离开般若，便成了盲修瞎练。般若不是五度之外另有一个东西，而是五度正在运作时的那份觉知。
无所住，是般若之体；从般若生起的种种境界，是镜中影像。随缘来去，镜体不动。回归本心，便是不被外境干扰。
入城是生心，归来是无所住；办事是生心，归位是无所住。这便是“应无所住而生其心”的全部实操。
般若是眼，认路；戒定是足，走路；还至本处，是到家。眼明、足健、归位——日用之中，念念如是，即是修行。
默然归位，当下即是。 ✨
