面对疫情，大家都在不停的追问，是谁将可恶的病毒带到武汉？进而人传人，举国上下甚至全球短时间投入了一场没有硝烟的战争。搜遍百度，有专家说很可能是蝙蝠，锁定华南野生动物市场，微信圈里那些无辜的受害者也在变着法的叫骂始作俑者，疫情的蔓延让我想起了“蝴蝶效应”，此疫情不同程度的打击了除医药、互联网外的餐饮、旅游、制造、房产等众多行业。痛定思痛，如何去做？情绪改变不了现状，勇者赴汤蹈火，医者不舍昼夜。面对突入其来的应急事件，我们只能迎战、别无选择。不能上战场，也不能给国家添麻烦，武汉是前线，我们就是大后方。
宅在家里，做好防范。重读《五百年来王阳明》，突然灵光一现，阳明先生用生命的深刻体验，千转百回，骨血凝著的心学智慧启迪了我。2017年春听南京师范大学郦波教授在《百家讲坛》解读这本书，受益匪浅，也是第一次领略到心学的智慧，”心外无物，心即理，知行合一，致良知”， 闯过生死这道关以后的第一个春天，真的非常感谢生命中的这位贵人，心学成为启迪人生智慧的的生命之本。今年也是郦波教授的本命年，我们同一年出生，当听完他的解读，我也得到了一种“道”的力量，生命变得舒展起来，格局境界有了很大的提升，身体也康复的很快，从此也喜欢上国学。但一直迷惑知行如何到“一”呢？这场疫情让我仿佛解惑，不可不敬畏的执行合一之“一”即“致良知”。做人做事是要讲究良知的，一个人，一个群体如果没有了良知，不是法律、道德所能约束的了。失去良知，人性泯灭、道德沦丧，医生救得了病人的身体，却救不了没有良知的灵魂。我们如何“致良知”是一种大智慧，拯救我们灵魂很重要。
致良知是阳明心学的核心价值观，知行合一的最高境界。如何达到“一”？“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。以此自修，直跻圣位；以此接人，更无差失。”惨痛的教训，沉重的代价换来的不是愤懑和谩骂，更多的是觉悟和良知。面对瘟疫人类共同体是一根绳上的蚂蚱，需要共同战斗。需要自省和精进。阳明先生给我们指出一条很好的路径：要树立正确的三观。“无善无恶是心之本”讲的是一种世界观，人与天地自然、人与宇宙的关系。我们如何做到人与自然和谐共处，做到天人合一、阴阳合一、知行合一心外无物，包容一切。“道生一，一生二，二生三，三生万物”原本我们是一个共同体，违背自然规律，违背道义而残害自然，我们就会受到大自然的惩罚。水土流失与过度砍伐有关；非典和这次疫情与滥吃野生动物有关。我们不能不敬畏天地、不能不敬畏赖以生存的大自然。“有善有恶是意之动”指的是人生观。人性是复杂的，有善的和恶的两面性，我们需要不断的学习懂得善恶，找到被蒙蔽的良知，走向内心的光明大道，走向一条圣人之路，造福人民和社会。“知善知恶是良知”这讲的是价值观，这需要事上练。面对金钱的诱惑，放弃了道德的底线。在贪婪与自私的人性里，失去了正确的价值判断。是蝙蝠之罪，还是人之祸？
中国社会是最崇尚核心价值观的，它是一个社会的灵魂，是一种与物质辩证统一的精神。儒家的“仁、义、礼、智、信”，心学的“致良知”都属于核心价值观的范畴，社会主义核心价值观也是我们这个时代良性循环的行为指南。“为善去恶是格物”这是在方法上指引我们要接地气，具体到我们做的事情上来。“生活场就是道场”处处格物，处处自省，诚心正意，修身养性，本立道生。人人觉醒，社会才能进步。大家好才是真的好。
富强与和谐，富强与文明密切相关，“一”之追问，致良知，与君共勉！ 面对疫情，向有良知的人们致敬！他们用生命撑起了一片天，不畏病魔，拯救感染者于生死之间。是爱是良知，舍小家顾大家，置生死于度外。战胜疫情，期待春暖花开！
