王建平：每日一文：《感知论．第七部》（33）

共体经济模式完美诠释劳动目的

劳动为了什么？我们为什么去劳动？劳动有什么用？这已经不是一个简单的问题，这是行为伦理的根本性问题，这些问题的存在，绝不仅仅是经济活动的问题，它们直接关联着我们的存在形态和存在质量，直接关系着我们凭什么存在，存在着为什么的问题。劳动目的关系着劳动的性质、劳动的过程与劳动的结果，这些形而上的问题恰恰是本质性问题。

我们为什么去劳动？为了生计？为了薪酬？为了以劳动为代价来换取生活需要的一切？而劳动真正的结果是什么？我们关心吗？劳动结果与劳动者有直接关系或密切关系吗？如果劳动的最终目的就是为了资本主体赢取利润，就是为了让资本家得到新的资本，这种劳动性质是正确的和合理的吗？如果我们去劳动的原因就是获得自己的那份薪酬、获得自己所需要的利益，我们劳动的动机是正确的吗？如果消费者所得到的商品和服务是为了资本盈利和为了劳动者自己利益的行为，消费者能得到需要得到的吗？如果劳动对于资本家、劳动者、消费者的目的都各不相同，这样的劳动是有效的吗？这样的劳动是人们需要的吗？用这样的劳动制造出来的生活是我们所需要的吗？

劳动是我们主要的存在活动，劳动创造一切，然而，我们的劳动是为了创造一切吗？被资本驱动的劳动，能是纯粹的劳动吗？这样的劳动具有创造力吗？为赢取利润最大化而进行的劳动是对于人们的所需最有效的劳动吗？资本千方百计撬动市场的目的是为了建设美好幸福的生活吗？资本的目的在我们无意识之间篡改了劳动本来的目的，劳动是资本的奴隶，并不是美好生活的天使，我们丧失了通过劳动来创造美好生活的可能，这是莫大的悲哀。

我们不能因为被资本挟持而丧失了劳动的意义，劳动目的必须与我们的存在目的相一致，劳动者的利益必须与我们存在的利益相一致，劳动的意义必须与我们存在的意义相一致。劳动为了什么？劳动创造和满足我们的所需，劳动的目的只能是我们最终的需要，资本再多甚至物质财富再多都与我们的最终需要无关，甚至恰恰相反，资本与物质财富制造出的恶劣现实告诉人们，如果我们将劳动尽数交付给资本，我们将得到的是由资本与物质制造出来的人间隔阂，将得到的是由财富物质引发的痛苦与灾难，这不仅导致劳动者和消费者是资本游戏的受害者，连资本的拥有者也同样是受害者，这其实是一场没有得利者的经济游戏，因为游戏的结果就是畸型的现实。

我们何不想实现终极的美好目的，我们何不想还原劳动的本义，但无论私有制或公有制都无法让劳动目的纯粹化，人们的劳动行为都被无可奈何地挪作它用，也就是说，劳动的形式被其他目的架空，我们无法真正地为自己而劳动，我们无法使用劳动方式来实现真正的目的。共体经济模式的出现，其宗旨就是要让劳动恢复本来的意义，让劳动重新为我们所用，让劳动重新服务于我们的目的，让劳动实现本该具有的价值。

新经济模式去除了资本的意义和盈利的目的，还劳动本来的面目，创造为我们所用的应用价值，劳动的对象是消费者的应用即我们的生活需要，在这种前提下，劳动价值不具有其他的用途和意义，劳动价值纯粹地只具有使用的价值，即劳动价值只具有为人们的生活服务的价值。创造这种目的及意义的劳动者与创造以资本利润为目的及意义的劳动者性质完全不同，这预示着两种不同性质的劳动，显然，劳动的过程与结果也大不一样。旧有经济理念下的劳动并不为创造自己的价值，它为别的价值利益所驱使，而现在的劳动只为着实现自己的价值，就是为劳动对象服务。劳动者为实现劳动价值而劳动，消费者得到了纯粹的劳动价值的服务，劳动价值的创造与使用的目的完全一致，就是创造我们美好的生活。

劳动者不再为获取薪酬而工作，劳动者为实现劳动价值而工作，同时，劳动价值相对应的是劳动报酬，劳动者因此获得了自己创造的劳动报酬，千万不要以为这仅仅是换了一个词汇或换了一种说法，前后两种劳动的意义与形式均大不相同，前者只是在实现劳动量，而后者不但有量而且有质，即需要真正实现生活的使用目的。前者的产品质量是销售的需要，是盈利的策略，而后者的产品质量是生活的终极目的——消费者的真正满意，如果消费者不满意，我们的劳动价值就并未实现。我们为什么去劳动，决定我们有什么样的劳动，更决定我们有什么样的劳动结果，至关重要的是：决定我们将会拥有什么样的生活。（接下）