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《师父》是我最喜欢的武术片类型。
因为
这部电影没有虚幻，没有神乎神，赤裸地手持兵器的近身肉搏。内行人看门道技巧，对我这个外行人看的是什么呢？最原始的近身格斗的快意，与秒秒钟都要提防敌手的提心吊胆。这两点足以过足了眼瘾与心瘾。
电影中人打杀时的眼神，尤其是主演廖凡的眼神，忽的就让我想起了鲁迅先生《铸剑》中的晏之敖，犹如两粒磷火般，充满杀意的眼睛。真正的武者，眼神大概就该如此吧。这只是我的臆想，但观影时却真真地心生敬畏了。
穿越小说盛行的年代曾做过这样的幻想——某日恰到好处的穿越到古代某位将军的身体里，纵马持刀，对阵沙场。总觉得火器虽是加大了杀伤力，可是终不能使人体会到手刃仇敌的快意。看了《师父》后，这样的心事终是连想都不敢去想了，手刃对手对于自己不只是一种心惊的经历，更是一种心理上的挑战。
喜欢这种风格的武术电影，只是因为它踏实不浮夸。分分钟制作精良，时时感觉严谨，它才是真正的武术，不夸大，不虚浮，就是让人觉得相当高档。
2
影片中不只一次提到：绝技——一辈中只传两三人，开武馆也不能教真的东西。我不知道如何评判这个老规矩。
古来就有教会了徒弟饿死师傅之说，师傅留下些真东西依此看来还真重要。毕竟涉及到身家性命的大事，谁都不能掉以轻心。另外，古时候练武之人多是以保镖护院为生，轻易外传必杀技，对自己就是大大的不利。这样想来，密不外传，只两三人得之是相当有理的。毕竟那是核心技术。
但是
我们也看到了这种闭锁规矩的弊端。一味封闭换来的是武术的没落。保留密技固然是好，可是却也失去了向更高更好发展的动力。只固守不创新，不管是什么事物必将被新生的取代。
所以向内寻求发展的同时，也要向外界伸出触角。
3
地方保护主义原来源远流传。
陈识师父北上传咏春拳，被天津十八家武馆设置阻碍，虽说按规矩徒弟踢馆八家，留下师父开馆，可是蒋雯丽馆长的那句“天留他，我却不能留他。咏春一门从此绝了”真是让人心惊胆战。
可以想见在历史的长河中，多少绝技因为地方保护主义，死在了发展的路上。
想要传播必是付出了代价的。陈识师父的每日挥刀五百，蜗居最破旧的茅屋，牺牲自己徒弟性命，让人只见人性的可怖，都不能让咏春一门在天津立足。可见保护主义之厉害。
随着地方保护主义的愈演愈烈，我们生活中常见的啤酒，香烟甚至是建筑材料都逐渐被本地品牌取代。虽说在地方财政上，这些企业贡献不少，可是定价也相对高，终端消费群也就是我们也“享受”高消费。
还是利益作怪。
所以要让咏春在北方无立锥之地，因为如果这一门派进入就会分得利益，不但让本地门派颜面无光，利益集团间的冲突也会更激烈。
4
片中三个女人。卖茶女，师娘，邹馆长。三个代名词纯真，复杂，狠辣。
卖茶女与初出茅庐的徒弟耿良辰，绝搭。复杂的师娘与历经风霜的师父，很配。孤独一人的邹馆长，前世今生故事甚多。
邹馆长绝对算得上女中大将军。运筹帷幄的设计了沈老爷子，虽说只是帮凶也实在是功不可没。联手军界，操纵武行，也是要风有风，要雨得雨。怎能让个小拳种咏春夺去风光呢？所以她要杀陈识，绝咏春。
当我们的利益受到威胁，谁都有可能狠辣至此。
“男人打江山，女人要守住”只不过是为自己追求最大利益的行为，找个冠冕堂皇的借口吧。
江湖是什么？是人性与人性的博弈，是人性与利益的战争。利益为先时，人性中最可怖的一面呲出獠牙，这就是冰冷冷的现实，比起近身肉搏更加恐怖数倍不止。
更加可怕的是——古今都是如此！
