学而篇1.2

原文：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

译文：有子说：“他的为人，孝顺爹娘，敬爱兄长，却喜欢触犯上级，这种人是很少的，不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。君子专心致力于基础工作，基础树立了，“道”就会产生。孝顺爹娘，敬爱兄长，这就是“仁”的基础吧。”

亮言：

《论语》中能称为“子”的就两个人，一个是有子，一个是曾子，“子”是当时对贤者的尊称，所以有人说《论语》就是有子和曾子他们的门人弟子编撰的。

这则讲到了君子做事的大原则，“君子务本，本立而道生”。君子做事讲究固本培元，一件事物，一定要在他刚刚起步的时候就把他调整好，当他的始端固守的很健康，未来发展出来的，就会比较顺利，基本就是好的了。

今天有一个词语叫做“原生家庭”，是讲我们从小出生、长大的那个家庭，对我们一生的影响是非常大的，我们父母的言行，他们的处世模式，对我们成长中的性格、观念，为人处世，有巨大的影响。

《论语》这则在这里也是一样的道理，你在家庭中所扮演的角色，出了社会就是你家庭角色的延展。你在家中怎么与父母兄弟相处的，出了社会就是怎么与领导和同事相处的。

我们做一个君子，要学会在根本上去涵养自己，看待他人也要能在根本上去认识他人。一个在家对父母都不孝敬的人，不要指望他对你很好，一个在家里都好吃懒做的人，不要指望他在公司里可以有所贡献。

我们涵养自己，可以从身边的人和事开始，我之前不做家务，但是现在我慢慢做家务，我之前和另一半的关系很紧张，现在有冲突的时候，我慢慢冷静下来，设身处地站在对方的立场想想。这些都是需要慢慢去修炼的，一开始我们受到原生家庭的影响，受到我们过往习性的影响，可能很痛苦，可能不习惯，但只要你不放弃，慢慢来，就能做到。

当你身边的事情都能做到，那你到了人更多的场合，到了更复杂的环境，因为有先前的锻炼，你就会比较容易的做到，这就是君子务本，本立而道生。

我们每个人的成长都会受到过往历史原因的影响，每个人都逃不掉，但这不是理由。如果你想变得更优秀，更美好，那你还是要一点一滴，先把小事做好，固本培元，然后再慢慢积累做大事，最终成就自己的生命。