今天要和大家分享的这本书，名叫《胡适谈读书》。其中摘录了胡适一些演讲内容和已发表的文章。
在我看来胡适口中的“读书”有两重意思，一是通常意义上的看书，另一则是学校学知识的读书。
胡适在1910年考取“庚子赔款”第二期官费到美国留学，先读农科后改读文科。1917年回国，任北京大学教授。因提倡文学革命，而成为新文化运动的领袖之一。
抗日战争胜利后，于1946年任北京大学校长。1949年寄居美国，后来去往台湾，1962年因突发心脏病去世。
这位老校长，虽然面容永远是笑嘻嘻的，但在我感觉，对学生的要求还是非常严格的。胡校长坚持，人一定要有批判的精神，指责错误一定是不讲情面的；还要实实在在的做学问，成绩不过关一定是不行。
下面就和我一起，看看圆眼镜的胡校长，在书里给我们讲了哪些。
1、对中国少年的一点忠告
胡校长认为，少年有几点错误的人生观：①是醉生梦死的无意识生活，虚度光阴；②是退缩的人生观，如坐禅学佛的人，不敢冒险生活没有胆识；③是野心的投机主义，为完成自己的利益不惜牺牲他人。
这三种人生观是要反对的。
少年中国的忠告：①是要有批判精神；②是要有冒险进取精神;③是要有和社会同进退的观念。
这个世界，有很多陷阱，需要有冒险的；世界的缺点很多，需要来补救的；世界的痛苦很多，是需要减少的。
这世界是给我们活动的大舞台，既然上了台，就要硬着头皮大着胆子干！
应该要培养起一种正当的逻辑方法，科学的人生观，充满正能量的生活，有批判、有冒险、有与人合作的精神。
2、东方文明的最大特色是知足
东方文明的最大特色是知足。西洋近代文明的最大特色是不知足。
知足的东方人自安于简陋的生活，故不求物质享受的提高；自安于愚昧，自安于“不识不知”，故不注意真理的发见与技艺器械的发明；自安于现成的环境和命运，故不想征服自然，只求乐天安命，不想改革制度，只图安分守己只做顺民。
到现在，中国人内心还有着这样的观念，只求得安稳。
3、人生得做个像样的梦
生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。
人生如梦，故无所求。但无所求不是无为。人生固然不过一梦，但一生只有这一场做梦的机会，岂可不努力做一个轰轰烈烈像样子的梦？岂可糊糊涂涂懵懵懂懂混过这几十年？
人活着是要有梦想在的，才能活下去，不然没了动力，就会怀疑生活的意义。
4、为什么读书
胡校长讲读书，有三大好处：①是读书可以继承前人的知识遗产；②是多读书便于理解一些难读的书；③是读书是思想的源泉，可以解决问题，应付环境。
人类造字是为记录生活，书代表人类老祖宗传给我们的知识遗产，我们应该继承，并以此为基础建立更高深伟大的知识。
“读经而已，则不足以知经”。读一书而已，不足以知其书。
比如我们要读《诗经》，最好先去看一看北大的《歌谣周刊》，便觉诗经容易懂。倘若研究一点文学、伦理学、数学、光学以后再看《墨子》，就能全明白了。
书本知识只是表面，重要的是将它转化为思想，增长智慧，头脑中产生解决现实问题的主意。
5、读书的习惯重于方法
胡校长说读书全凭先养成好读书的习惯。读书无捷径，是没有什么简便省力的方法可言。
即使是养成买书的习惯也是好的，闲时多逛逛书摊，无论什么书都要去摸一摸，你的兴趣就是凭你伸手乱摸后才知道的。
读书可以提高素质，是一种贯穿一生细水长流的工作。只用方法是不能够解决的。
所谓“腹有诗书气自华”，博览群书的人，自有一份独特气质，做人做事自有自己的独特风格。
6、你最大的责任是把自己这块料铸造成器
人生的道路上满是陷阱，堕落的方式也很多，总的来说有两点：
①是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。在社会发现所学非所用，往往可以完全用不着学问，而一样可以胡乱混饭吃。没有做学问的环境，又谁能怪我们抛弃学问呢。
②是容易抛弃学生时代的理想得人生追求。少年初次与冷酷的社会接触，容易感觉理想于事实相去太远，容易发生悲观和失望。
渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就融化了。
胡校长强调坚持学习的精神，要不断的坚持学习，才能立足社会，适应发展。
最大的问题也许是时间，没有时间去学习，去充电。但时间对每个人是公平的，关键在于如何利用。
“业精于勤荒于嬉”，任何成功都不是侥幸而来的，都源于勤奋的学习和持久的努力。
你最大的责任是把自己这块料铸造成器！
7、追求理想人生的药方子
如果保持对于理想人生的追求，有三种防身的药方：①是时时寻得一两个值得研究的问题；②是发展一点非职业的兴趣；③是总要有一点信心。
大学中学到的思维方法和实验方法是要坚持的，只有这样才能保持自由而独立的思考，才能让自己脱引而出。保持自我也很重要。
胡校长一生认真做学问，对教育有自己的思考。听着胡校长的话，感觉更像是德高望重的朋友，受益良多。
又到了高考的日子，祝所有考生金榜题名。不要忘记胡校长的谆谆教导。
