人喜歡其喜歡的，討厭其討厭的！對于喜歡與討厭本身只是認識而非事物，事物本身沒有討厭與喜歡，所以佛才開示心性的平等，而此平等必也借助對立的分別才可了知。所以不生不滅不能離開對生滅的認識。在緣起中，依然借助對立來闡述某一事物的重要性。說其重要也非重要，而對于心性來講沒有什么是重要與不重要的。
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