公元1000年，吕端去世。
说实话，要不是听了罗振宇的《文明之旅》，我大概就停留在：听说过这个名字，具体他是谁，他干过啥，不知道。
有人会说了，这个吕端干了啥，做了啥?知道了又有啥用?说实话，我也是这么想的。但是看了《文明》之后，我发现要不是这个人，也许历史的走向可能就不一样了。
公元997年，宋太宗赵光义去世，按照我们的看法，那老皇帝去世，太子赵恒继位，是为宋真宗，最为正常不过了，对吧?
但是放到那个时刻，那个时代，就不正常了。如果把时间尺度放宽一点，我们会发现，真宗赵恒之前，已经有一百多年，皇权没有正常交接过了！这时候宋朝才刚刚立国四十年，之前是53年的五代乱世，再加上晚唐几位皇帝，那不就是百年里，一片混乱么?
五代是什么样一个时代，简单点来说，是安史之乱后，唐朝藩镇割据演化之后的最终版，光北方在53年时间里，还了五个朝代，14个皇帝，正常死亡的皇帝只有五个（李嗣源，石敬瑭，刘知远，郭威和柴荣）。南方就更别说了，说是十国，远远不止十国。乱着呢！
那你说，宋朝算什么?会不会一个不小心，成了五代之后的第六代?完全有可能啊。赵匡胤的上位模式，就是五代习惯了的，正常的，下克上，武力代表一切的模式。
因此在宋初，第一代皇权交接的时候，兄终弟及，是能解决掉这个问题的最合适的办法：国赖长君，年级长，有经验，有威信，对国家更有掌控力。于是宋朝平稳的度过了四十年。
现在太宗去世，又到了权利交接的节骨眼上，虽然说赵恒早就被立了太子，法理上继位没有任何问题。但是像太宗的遗孀、大总管王继恩这些人，却有着是否另立长君的念头。
原因经过分析也可以理解，这些人生于五代，长于宋初，五代那些腥风血雨，尸山血海，他们是见过的，可以说，他们有着时代留于他们内心的阴影。因此有这想法，也说明，他们某些程度上是希望王朝更好的延续。
因此真宗继位时，那场不咸不淡的政变闹剧，即特殊，又有它的道理。而在这场未成功的政变中吕端用了一招（把王继恩锁房里了），就保证了王朝名正言顺的权利交接，不至有任何变乱的风险，果然是大事上不糊涂。
我们后人看历史往往都会事后诸葛亮，或者说，用我们的角度，去看古人的处理方式。罗振宇的角度，或者说他的方法，让我们尽可能回到历史的环境中去，前因后果，让人有一种别开生面的感觉。
历史发展成如今的模样，有很多必然，也有很多的偶然。很多很多的一件小事，或者一场意外，都会左右时空。思来想去，真的是变幻莫测。
我也喜欢看看历史，但更多的是看看故事，知其然，而不知其所以然。相对来说，罗振宇肯定各方面比我更优秀，更成功（废话），那通过别人的视角，感受优秀的人的思想来给我们一点启发和滋润，这是这类节目的意义。
人生的宽度，需要点点滴滴的积累。从觉得自己知道，到知道自己还有好多好多的不知道。
