《道德经》 第五章
原文:天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
本章分三层:
1、天地不仁，以万物为刍狗:以天地开讲，说自然。天地任自然，无为无造，万物自相治理。
2、圣人不仁，以百姓为刍狗:以此引出政治，“不仁”是为了防止“不正”
3、讲政治:讲政治是一种科学，容不得动情和有倾向性，一有倾向性，政治就就“不正”，没了公正。老子的政治伦理，讲无为而治天下，特别强调不虚繁琐的政令，更无需暗箱权术。最好的政治，其实是如同风箱，中空无欲而生机无限。又如天地不言，而四时运行，万物蕃生；圣人无偏，而群生自在，百姓自得。
感悟:反思一个人的言行，往往是因为说话太多而把自己逼上绝路，与其如此，倒不如保持自己内心的平静，反而能得到更多。静能生慧，《大学》讲——知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
第六章 原文:谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
谷，讲道体；神，讲道用。开头“谷”，结尾“用”，从体到用。中间“玄牝”，讲万物万事万千变化的根源。
“道”仿佛能包容一切，同时又变化万千，并且永远不会消亡。道是缔造一切生命和非生命的母体，它的作用无穷无尽。在学习中持续悟道，但不执着，保持谦虚，空杯心态，自能怡然自得！
今天，女儿期末考试结束，开启假期模式。时间真的是飞速即逝，一晃间高一的第一阶段已经结束。说起考试成绩，我还是坚持告诉她，考试成绩反应的是你一个阶段学习的状态，我们要做的是及时总结，找突破点，为下一阶段做准备！
一家四口涮了热腾腾的火锅，其乐融融，为孩子们圆满结束一个学期浅浅做个纪念！放假不停学，一家人把餐桌变书桌，练字、读书，颇有氛围！在一片和谐的气氛下，儿子今天的作业效率超赞！
