上周，有批客人来大南门考察，我在介绍时说“你们早上从南孔圣地衢州来，唐以前，龙游的历史就是衢州的历史。”他们一下来了兴趣。此话并不虚，《旧唐书·地理志》记载，唐武德四年，平李子通，才始置衢州。此后千余年，衢州历为州府路道的治署所在地。当然，我所说的唐之前龙游，指的是太末县及更久远的春秋姑蔑，当时所管辖范围包括如今的整个衢州地区、遂昌、汤溪及江西玉山等地。
其实，龙游也称过州，但这个州并不是衢州，并且，州治所在地就在小南海。
明万历万寿堂刊《一统志》有这么一段话：“唐初复置太末县置縠州，寻俱废；贞观中复置龙县属衢州，五代唐改龙游，宋改盈川县，绍兴初复名龙游。”许多人或许不以为然，太末县归縠州管，縠州不就是衢州吗，你卖什么关子？错！縠州是縠州，衢州是衢州。
《旧唐书·地理志》记载：“武德四年，置衢州。信安属焉。又分信安置须江、定阳二县。属衢州。又置太末、白石二县，于太末县置縠州。太末、白石隶焉。”由此可知，唐武德四年，始置衢州，辖信安、须江、定阳三县。而同时又置縠州，辖太末、白石二县。所以縠州与衢州是并列的二个州。
《旧唐书·地理志》又曰：“七年，陷贼。八年，废衢州、縠州及须江、定阳、太末、白石四县，入信安。信安还属婺州。贞观八年，分金华、信安二县置龙邱县。属婺州。”在武德初期，中国境内曾有十四个不同的政权。武德七年之乱，指的是辅公祏起义军，当时，衢州、縠州均为辅公祏所陷。而到了武德八年，辅公祏起义失败，衢州、縠州也同时被废。
从唐武德四年始置縠州，至武德八年废，縠州仅仅存在四年之久，这与白石县的置废是一致的。白石县，有一种说法，白石县治在龙游县南四十里有白石山，旁有知县坂、城隍墩之名。白石令为王羣。
那么縠州的州治又在哪？
从“于太末县置縠州”知，州治应在太末县境内。而《大清一统志》更有明确的记载：“瀫州城，在县五里瀫波岩下。”此瀫与縠，音、义虽不同，但在历史文献中，縠与瀫常相通。
如明万历万寿堂刊《一统志》对縠溪的描述，用的即是“縠”字：“ 在龙游县北五里，汉志大末县有縠水，唐置縠州以此。宋汪佖诗‘波纹端与縠纹同，正倚阑于想像中，更被轻舠横截去，斜阳染出半江红。’”縠水即瀫水，瀫的基本释义是指浙江省之衢江。縠州之名，则以縠水而来。并且，若按大明《一统志》记载中的理解，縠溪或縠水应为龙游段的专属用名。
瀫波岩，又名簸箕岩，位于小南海镇翠光岩村亿洋工具厂宿舍楼下，临衢江。瀫波岩下有瀫波岩洞，岩上有瀫波亭。宋吕防《瀫波亭》诗曰：
王孙余巧力，银汉亦经营。
地轴卷不尽，风棱织不成。
瀫波岩前有一大片开阔地，自古以来，翠岩春雨是龙游十景之一，如今，更是旅游胜地。那么，瀫波岩与縠州城有什么关联？或者瀫波岩下还藏有什么秘密？只待以后考古重现了。
而唐武德年间，縠州刺史又是谁？
关于縠州刺史，新旧唐书均无记载。庆幸的是2009年11月，在洛阳市红山乡出土了唐洛州刺史贾敦赜墓志。基墓志讲述了贾敦赜先世、历官以及其夫人清河房氏等相关情况。其中记载有其曾任縠州刺史的文字。《贾敦赜墓志铭》：“大唐故使持节洛州诸军事洛州刺史护军贾君墓志铭并序：公讳敦赜，字景远，曹州冤句人也。……以平辅祏之勋，迁授使持节縠州诸军事、縠州刺史，又历常、唐二州刺史。”看来，贾敦赜是因镇压辅公祏有功而迁任縠州刺史的。
但《旧唐书》中记载，“七年，陷贼。”那么，唐武德四年至七年间，在贾敦赜之前，縠州是否还有另一位刺史呢？
历史本来是个谜，但有迹可循。正如宋王藻写的《姑蔑城》诗：
石马鑫舆识故宫，断碑漫灭覆杉松。
谁怜邠国干戈地，空有涂山玉帛踪。
芳草满庭留晚色，断云边野敛春容。
中原逐鹿归狙诈，此意悠悠委暮钟。
此王藻很可能是宋代画家王藻，日本有邻博物馆旧藏的《归牧图》便是他的作品，后在上海崇源2010春拍中以2240万元成交。《姑蔑城》诗中“邠国”意指古代传说中西方极远之国，而姑蔑正是越之西鄙，他将姑蔑比邠国。“涂山”应是东夷部落的涂山国，或指姑蔑与东夷部落的关系。而结尾的“此意悠悠委暮钟”，即是王藻所听到的是暮钟声声，当时的姑蔑故城早已成为灵耀寺。
较与姑蔑，縠州这段历史，更是昙花一现，但有一段历史可以追溯总是美妙的，况且，叹息也是世界的一种色彩。
感谢蓝、汪二师提供图片。
