前段时间看了关于屈原的书籍及相关视频，端午节快到了，我想好好写一篇相关的文章。
对屈原的了解，我之前是还停留在“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”知道屈原是一位爱国主义诗人，士大夫。其他，我一无所知，而且，之前对屈原的作品也无好感，比起唐宋诗词好像读起来有点拗口。但当很多人写到中国文学时，绕不开屈原，往往最先写的也是他及他的作品。
黄晓丹老师在一席上关于屈原的课程，她用的标题是：“时间的焦虑 ——站在时代门槛上的诗人。”关于那个时代，我了解的还不够多，那时，屈原是掌管巫界和历史方面的最高官，所以他一方面要进行巫界的一系列仪式，另一方面还要去记录历史，他的身份就有一个很微妙的切换，难免他生出困惑，从他的作品中，我们知道屈原有极其丰富的知识储备量，包括大量的神话传说，所以读《离骚》也是一种非同寻常的体验，在那个还没有“时间”概念明确出现的时代，屈原感受到了时间的焦虑，他在文章里一遍遍探求，一次次寻找，常常失败，每每不退缩。《离骚》的最后部分很感动，他选择不进入永恒，而是回到芸芸众生的命运中间去，接受了这样一种普通人的命运。黄老师说他变成了一个理性时代的人，当时看完我是不同意的，或者他太理性？因为我不愿他效仿《离骚》中最后写到的彭咸投水而死，我想要他活下来。后来读陈世骧的《中国文学的抒情传统》，我不想纠结于他是理性还是感性，改变不了结局，他投水而死，留下了伟大的作品。同时想到了黄老师讲到的文天祥，文天祥想过好多次自杀，最后也是死亡，命运让他两殊途同归，但屈原更主动，他是那种激昂的，热烈的，有点悲剧英雄主义的意味。行文又是如此的宏大与美，纯洁而高尚的心灵一次次地让人感动，一次次地为他在困境中的选择所折服。
