苏菲亚把写的信给汉密士，他收到了艾伯特给他的信。亚里士多德不认为柏拉图的理型论是正确的。就是柏拉图，无视于感官世界的存在，也无视于我们周遭所见的一切事物，亚里士多德则正好相反。
亚里士多德认为柏拉图将整个概念弄反了，首先他同意他老师说的马是流动的，但他不认为是先有了理型后才会有马，而认为我们在现实世界中看到的一切事物纯粹只是更高层次的概念世界中的那些事物的影子。亚里士多德认为世界是由各种本身的形式与质量和谐一致所组成的，假设眼前有一只鸡，就是鸡的形式，就是它会振翅会咕咕叫，会下战斗，这是鸡这种动物的特征，但是当他死后，他的形式不再存在，只剩下他那物质，说明它不再是鸡。
就这样，我们把每一件事物都加以分类，同一类的放在一起，不同一类的分开放，而亚里士多德想把大自然房间内的东西都彻底的分门别类，它试图显示自然界的每一件事物都各有其所属的类目或次类目。如果有一天你碰到了一个很难分类的东西，你一定会大吃一惊。亚里士多德是一位严谨的逻辑学家，他以实力显示我们在得出合乎逻辑的结论或证明时，必须遵循若干法则。
亚里士多德指出是自然界的万物都可以分为两大类，一类是石头、水滴或土壤等无生物，另一种则是生物，而生物又可以分为两类，一类是植物，一类是动物，而动物又可以分为两类，禽兽与人。
人需要什么才能过良好的生活？亚里士德认为快乐有三种形式，一种是过着享乐的生活，一种是做一个自由而负责的公民。例子，做一个思想家与哲学家，他强调人要同时达到三个标准，才能找到幸福与满足，而他也主张人不能走极端，人就是天生的政治动物，人，如果不生在社会中，就不算真正的人，人类的休戚与共的精神只有在国家中才能体现淋漓尽致。
但是亚里士多德对女性的看法不是很好，他认为女人就是未完成的男人，这个例子告诉了我们，如果我们任由那些人主宰哲学与科学的领域的话，可能发生何等错误，而亚里士多德的错误理解对中世纪的女性带来的很大的影响。
