相传，清朝末期，武城县运河西部后屯村有个姓黄的后生。成年后父母先后亡故，失于管教，厌恶农活，专好东溜西逛，干些投机取巧之事。有一年外出不归，回来后满面得意，自称得遇神仙，传授奇门遁甲之术，可观风水断吉凶，兼治百病。自此，四里八乡若有哪家祸不单行，或有小孩受惊、大人疯癫之病，他便毛遂自荐，主动登门，忙活一阵先混顿饭吃，若是治好了便讨些钱财酒肉度日。时间长了，倒得了个“黄半仙”的名号。“黄半仙”听了悠然自得，但却不知此称谓有调侃之意，邻里乡亲大多看不惯他不务正业，再加上他长得尖嘴猴腮，不像个正经人，所以年近三十也没人给他张罗媳妇。“黄半仙”倒不在意，依旧得过且过。

一日清晨，“黄半仙”步行二十多里去武城赶集，转至中午，肚饿身疲，便找了一家沿街饭馆，要了三两烧酒、一盘花生米，外加一张大饼卷肉，酒足饭饱，起身返程。时值仲夏，骄阳似火，“黄半仙”走得汗流浃背。来到运河西岸，遥见有几株绿柳，浓荫似伞盖，便赶过去乘凉，转视运河，流水潺潺，碧波荡漾，凉风吹来，令人神清气爽。此时柳树下还有几个锄地的农夫也在歇凉，有认识“黄半仙”的便招呼道：“‘半仙’自在呀！早就听说你法力高强，借这闲空儿让我们开开眼呀？”“黄半仙”听人奉承心里高兴，便借着酒意说道：“这有何难！”眼睛一扫，见河中正有一条客船经过，便说道：“今天叫你们看一出船头戏。”说着向农夫讨过一锄把，摘下草帽往锄把上一扣，顺手一转，那草帽便旋转起来，“黄半仙”随即半闭眼睛念念有词。几个农夫正不知所以，忽听河面上传来一片惊叫声，循声望去，只见那原本平稳行驶的客船像是突遇漩涡，在河心滴溜溜打起转来，船客们大惊失色，狂呼乱喊着在船板上乱成一团。——几个农夫顿时呆若木鸡。“黄半仙”见此情景，正在洋洋得意，不承想专会降妖捉怪的张天师正在船上，见状大怒，手臂一扬，一个“张手雷”将半仙的草帽劈为两半，客船随即停止了旋转颠簸。

有读者看到这里可能会问了：“古典文学、传统戏剧中经常出现张天师，这里又出来一个。张天师到底是哪个朝代的？你说的又是哪一个？”此处有必要给读者解释一下：中国道教的创始人是春秋时期的老子李耳，到了东汉时期，出现了一个重要分支——“正一道”，创始人是江苏徐州丰县的张道陵。其教徒尊称其为“张天师”，子孙可以沿袭其称号。从那时起，几乎每朝每代都有了“张天师”。今天的这位就是张天师的嫡孙之一。

回头再说“黄半仙”见草帽被人劈为两半，知道遇上了高人，害怕遭受惩治，仓皇逃奔。张天师命船靠岸，向农夫问询“黄半仙”的来历。农夫见天师道貌威严，哪敢隐瞒？如实相告。天师心想：这等雕虫小技，便拿众人性命当儿戏；再得法术，必会祸国殃民。张天师打定主意，便寻到“黄半仙”住处准备惩戒他。那“黄半仙”到了此时就该开门迎师，认错受罚，求得原谅，重新做人，或可借机再拜高师学奇艺，岂不是错中有幸？但他心怀小人见识，只求躲避逃过惩罚，于是紧闭房门不出。张天师见状，便用法术将七根神针隔窗打入“黄半仙”的心脏。

“黄半仙”受到重创，命在旦夕，便作法自救。他无子女，只有一个妹妹相伴在家。张天师离开后，“黄半仙”叮嘱妹妹说：“我要倒吊在屋里，把神针从嘴里控出来。你锁住房门在外面守着，七天内不要让任何人进屋，也不许和我说话；七天后你进屋把我从房梁上放下来，我就能逃脱此难了。”妹妹依言而行。从第一天开始，“黄半仙”就呻吟不止，以后动静越来越小，到了第六天半，就没动静了。半仙的妹子提心吊胆地守在门外，听哥哥呻吟，心如刀绞，茶饭不思。这会儿听哥哥不叫唤了，倒更害怕了，心想哥哥倒吊房梁，六天半不吃不喝，怎么受得了！先前呻吟还知道是活着，这会儿莫不是不行了？真要是这样，就该及时救治，再耽搁就没命了。这么一想，便忘了半仙的嘱咐了。破门而入，见哥哥大张着口，脸色蜡黄，地上排着六根三寸多长的银针，还有一根竖在哥哥嘴里。妹妹上前去拔，却似长在铁石上，分毫不动。半仙这时睁开了眼，气恼地看了妹妹一眼，随即黯然神伤，哀叹道：“再有半天，我就能得救了。现在说什么也晚了，——这根针再也出不来了。想来也是我心术不正，命该如此。我死后，你不要哭，也不要声张，悄悄地把我埋了就行了。”果然，第二天“黄半仙”归天了，夜晚被悄悄埋在了野地里。从此，一个神秘的人物又神秘地消失了。