编辑手记：
以下文字出自何平教授微信，经授权转发。因其言语清晰犀利，对这一诗歌社会事件分析全面简明，戳到了痛处，本人觉得颇可为这一事件的看客和主人翁解惑，故转发。
何平教授说：
媒体记者问我怎么看最近食指和余秀华的吵架。我说，算了，干脆还是我们自己微信说吧，哪儿发布最后不都要到微信吗？我的基本判断：公私媒体也好，吃瓜群众也罢，许多人除了道听途说的食指的“疯”“老”和“相信未来”，余秀华的“脑瘫”和“大半个中国睡”，对双方的“诗”和“人”其实是无知，或者并不想知道，就像北岛来南京，看北岛的人站了几条街，他们除了《回答》的两三句，并不知道北岛其他的诗和人更多。不要说吃瓜群众，甚至没有几家媒体有耐心去问下食指读过余秀华哪些诗，余秀华又读过食指哪些，一个诗人的“理想下午”和她的诗有关，也可能无关，老年人上的山下的乡，年轻人的咖啡馆和床都有可能通向国家民族的命运。食指生于1948，余秀华生于1976，他们相差28岁，正好差不多是父亲和女儿的年纪，老年人看不惯年轻人就“打打炮”，年轻人呢？他们的武器除了老年人都落伍了，还有集体制造出来的“坏人都变老了”，如果不吵诗吵人，虽然目前暂时余秀华们占了上风，虽然食指太托大悖时，但余秀华嘴太缺德，给余秀华辩护的人连这个也维护，说不过去，父亲和女儿再叛逆，都要有人伦底线。至于诗人，无论是老还是嫩，如果像现在，诗人只是开会讲课签售朗诵说自己的传奇故事，只有诗歌活动，见人不见诗，嫩会熬到老，老会熬到老朽，神马都是浮云，时间裁判生死，也裁判诗。
