在我们身边，经常会碰到这样的言论，双方谈话：“生的是儿子还是女儿？”“儿子”。“那恭喜你呀，喜得贵子”。“感谢了，还恭喜啥，真是“贵”子，得一百万！亚力山大呀！”随着社会上的盲目跟风攀比，若真没有足够的财力，多数时候媳妇是娶不回家的，哪怕是偏远山区，也有欲演欲烈之势。
然而作为父母，到底应该给孩子留下点什么？高额存款？多栋房产？还是诸多人脉？我不能说这些不对，但我敢说这都不是最重的。在这个拼爹的时代，父母的确是孩子的起点，但决定孩子终点的不止是父母积累的金钱，更多的应该是你对生话的态度，你想让孩子活成什么样，首先自己得做到，精神财富比金钱更重要。
我们的父辈，生活在物质极端贫乏的年代，然而他们在解决生存的问题上并不清贫。他们对待生活那种积极乐观向上的态度，无不是我们今天取之不尽用之不竭的精神财富。随着社会的迅速发展，物质资源越来越丰富，多数父母在各自领域疯狂榨取自身价值，可能是穷怕了，想方设法不择手段敛取财物。这样奢靡的父母，即使富有物质，可精神生活却非常空虚。比如曾经的中国首富黄光裕因商业贿赂锒铛入狱，影视明星刘晓庆因逃税声名狼藉，巨人网络董事长史玉柱因为利益而代言虚假广告等等，他们都极度丰富自己的物质，而精神上让人索然无味，孤独痛苦。这样的父母留给子女的除了沾有铜臭的金钱外，还能留下什么？
说到这无不让我想起远古时代的汨罗。一人正立在江边，形容枯槁，面容憔悴。是谁“摘”去了他的峨冠，是谁“剪”去他的博带？又是谁让他“消得人憔悴”？这个叫屈原的男子曾是那样的风华绝代。怀王已死，郢都残破，他抱起石块，自沉汨罗。从此汨罗流进了华夏五千年的文化史，至今仍是迤迤逦逦，他放弃了自己的生命，而留给子孙后代是莫大的精神财富。
千年一瞬，刹那芳华。两千年后，我们已然知晓，在屈原心头凝聚的是对家国的无尽的思念，无边的忠愁。倘若他也像勒尚、郑袖、张仪那样趋炎附势，再凭借自己的才气，完全可以过上富足奢迷的生活。随着投江的一刹那，他选择的是精神，而不是物质。
“一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐”，“君子忧道不忧贫”，颜回的安仁乐道展现的是精神的平静和安宁。孔子弟子三千，但最为欣赏的成就最高的是颜回。之所以如此，是因为颜回在生活贫困不堪的情况下，仍能快乐淡定地一心向道，得到了孔子及世人的称赞，这就是历代儒家所津津乐道的“孔颜乐处”。
颜回勤奋好学，被尊为“复圣”。我们已经明白，颜回之所以有他的成就，并非他的物质生活有多么丰富，而是因为他的精神生活。倘若他不注重精神修养，流连于物质世界，也许会比世俗之人有更好的生活，可他选择的也是给子孙后代留下了丰富的精神财富。
物质世界离我们很近也很远，金钱只能改变子孙的起点，但决定不了终点，绚丽的精彩在于拥有永存的精神。
