陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。
溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。
四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营四方。
或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。
或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌。
或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为。
你有没有见过砖砌的墙？砖墙一块砖贴着一块砖，一块砖压着一块砖，层层叠叠，密不透风地累积着，一直能砌得很高很高……
那砖墙就像周代社会的宗法制，周王、卿、大夫、士、奴隶，一层压着一层，构成严密阴森的城墙堵住了一切进步的可能！压在最下面的砖块，只要上面不是完全松动，几乎没有翻身的可能。日复一日，年复一年地被压着承受着上面的压力，上面所有的一切雕梁画栋、繁花似锦都是建立在它默默忍受，忍受周围的青苔抽打它的皮肤，忍受牛马粪便的污秽之气欺诈它的灵魂！
但，它们往往是最坚固的，最完整的！当上面早已是短墙残垣，下面往往一如当年。可这也是他们的苦命所在——上层早已糜烂，它们依旧辛苦，用一把骨血撑起上层的纸醉金迷!
奴隶按理应当是最痛苦的，连正常的公民都算不上。可“士”阶层或许应该是最“心苦”的！
不是“奴隶”，应该不用那么下贱地活着，明明也算是统治阶级，又偏偏是最下等的。特别是那些有才能的人，最可怜！像诗中所述，“四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营四方。”诗中人也想或上阵杀敌，或进宫献计，为王事奔走，为王效力！可是一个身份把他的梦摔得粉碎——现实中，他只能“陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事”。只能做农活，做着下等不用脑子的事情，而且还忙得不能侍奉双亲……
当他在累死累活的时候，那些肉食者有的静享安乐，有的人安睡在床高卧不起，有的不闻不问百姓号叫，有的完全沉溺饮酒作乐，有的谨小慎微不敢承担；有的人出来进去高谈阔论……虽然不是所有上层都是这样，但有人辛苦有人享乐，辛苦的人里下层占大多数，享乐的人里上层占大多数。怎么回事？大夫不均！怎么回事？分封之祸！
抱怨和反抗是小人物表明自己存在的重要方式。这说明他还有血气，还有意识，有思想，他是在生活。那些认为一切都理所当然的人，他们不觉得每天干着最辛苦最累的活而别人在享乐是一种痛苦，他们以为一切都是天生的，反抗都是徒劳的，无用的，他们每天活得像行尸走肉般，只是在生存！
或许，意识是痛苦的根源，但能意识到痛苦也是一种幸福……
