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将近期末，必有人喜人悲，盖分数优劣耳。
昨夜余难眠，屡因飞虫惊扰而醒，却不知余驱其于室外之时，余瞋心亦生，瞋助心火，上攻眼脑，下攻丹田，半时辰耗耳而徒增无用功。晨起略思，确为愚者。若可静以待凉，飞虫自散，何必自驱？究其本原存乎己之无思。
“纷乱”无异于甜酣之时蚊扰尔耳，期末将近，温故之习多矣，却成“纷扰”，如阻路之磐石，恼其难跃，恨时之飞逝如斯夫。然余以为“纷扰”可成余之跃板。盖“纷扰”者之起必有因，以此自反，寻“纷扰”之根，可类曾子之日三省其身：“温故之习为何成余之阻者？尔用心一乎？信无神游四方乎？”存疑处必解也。再者若余祗怨任重而繁却寸步不前，“温故”者成尔之“纷扰”亦有理矣。故余以为，静而思疑之根本方可寻得解疑之法，不思而欲解疑，犹如抡斧砸锁，门锁俱毁耳。
世之纷扰多如绳结，以思以静解之而非剪之，收获良益矣。
