良渚人眼中的生与死

      人类拥有自我意识之后,开始认识自我的存在,并且与外部世界对立起来,自我就脱离了本能的生存需求,成为了一个精神性的存在。

       

        所有生命体都有生存的本能,这使生命体趋利避害,寻找适应的生存环境,并且改造自己,利用遗传基因传递生存信息。大雁出生后第一个秋天就可以向南飞行上千公里,寻找水草丰美的沼泽过冬,它从出生就携带了生存的信息。

        所有生命体都有生存的本能,但是只有人会生出对死亡的恐惧,并由此产生对永生的渴望。

        对人而言,死亡并不仅仅与生存相对应,它不仅是肉体的,还是精神的。

        在人类社会历史中,几乎所有的原始人类都发展出自然崇拜,最广泛的自然神崇拜就是太阳神。

      太阳不仅是一切能量的来源,更是永恒不变的,这符合人类对于永生的理解,因此太阳神崇拜不仅是对绝对力量都服从,也是寄托着对永生的渴望。

        在所有生命体中,只有人类会埋葬死去的人,最早的墓葬发现于7.8万年前的肯尼亚,1万年前,北京周口店地区的山顶洞人也在居室的下方埋藏自己逝去的亲人,并且将她生前佩戴的贝壳项链一起埋葬。

        埋葬行为来自人将肉体与精神分开的认识,更确切的说是人可以抽象的认识灵魂,并且认为灵魂不灭,它是永生的。

        所以,上万年前的原始人类就将亲人埋葬在自己日常生活的地方,她们认为亲人的灵魂仍陪伴着自己。

        5300年前的良渚人也有着同样的认识,并且将人的灵魂与玉石联系起来,这是自然山川崇拜的延伸,对于人而言,山石是永恒的,代表了不灭的灵魂,温润洁白的玉石正是灵魂的栖息之处。


©著作权归作者所有,转载或内容合作请联系作者
【社区内容提示】社区部分内容疑似由AI辅助生成,浏览时请结合常识与多方信息审慎甄别。
平台声明:文章内容(如有图片或视频亦包括在内)由作者上传并发布,文章内容仅代表作者本人观点,简书系信息发布平台,仅提供信息存储服务。

相关阅读更多精彩内容

  • 科学技术的发展必将逐步超越人类的想象力,科幻则会用幻想艺术的形式,表现科学技术远景或者社会发展对人类影响。无疑,...
    哲别大将军阅读 238评论 0赞 0
  • 一版 我把这个章节分了三个部分,第一部分生命,第二部分死亡,第三部分灵魂。 只要吸取养分,不断生长,自我繁...
    平_5c4f阅读 230评论 0赞 0
  • 以下内容皆来自大刘作品《三体》,搜集了文中的名词加以整理而成!可收藏用于学习用途。 地球往事 人物: 汪淼:“中华...
    Markill阅读 35,995评论 0赞 12
  • 十二 我常常更换身体,你们是不是想问我们怎么处理我们身体的。说出来你们可能觉得我们很残忍,生物体“杀掉”,电子体删...
    拼图者阅读 733评论 1赞 3
  • 王建平:每日一文:《感知论第五部》(102) 生命论的崩溃意味着什么? 生命论的崩溃是我们最不能接受的,我们根本无...
    感知主义者阅读 293评论 0赞 2

友情链接更多精彩内容