裂了缝的满足感,被尼采粘合了一点点

【1】可以心平气和享受一杯茶汤的妙趣时,我总是心存感恩。在医院里上蹿下跳了几天,听到医生宣布平安无事,立即回家挑了泡正岩肉桂,坐下来慢悠悠品味,再次感谢命运垂青。


其实不仅仅是泡茶的时候,还包括日常生活里的许多片刻:可以把一桶农夫山泉从门厅拎进茶室的时候;可以没有牙病细嚼慢咽一顿美食的时候;可以一口气爬上百米山坡的时候;可以安安静静阅读某部经典的时候……我知道终有一天,我将失去这些看似容易的能力,于是眼下的一切便成了天赐恩宠。


我为眼下的拥有深深感恩,感恩常常让人心满意足。


但我总时不时疑心这样的满足有点不合时宜。如果我是天水铅中毒孩子的父母呢?如果我是那些差点在k1373列车上被闷死的乘客呢?我的满足有点像经不起任何磕碰的生鸡蛋,一不小心就会被现实里乌七八糟的消息撞裂磕碎。


我不喜欢我的满足感有裂缝。


这时候,我就喜欢读尼采。


【2】尼采的《查拉图斯特拉如是说》是本奇书,你说它是本哲学专著吧,他全书用的都是诗一般的语言。可是你若当它是一本散文诗,它分明阐述的又是深奥的哲学问题。尼采把书分成四部分,借古波斯先知查拉图斯特拉的口说出自己的哲学观:第一,上帝死了。第二,成为超人。第三,权力意志。第四,永恒轮回。


而要充分理解这些,需要如下知识储备:第一,基督教历史,至少熟悉《旧约》、《新约》。第二,西方哲学演变史,尤其是了解康德与叔本华的观点。第三,近代西方科学文化发展史,特别是达尔文的进化论,歌德的《浮士德》和瓦格纳的音乐作品。第四,熟悉东西方的种种神话传说与德语俚语等等等等。


是的,《查拉图斯特拉如是说》很难懂。


可是,这部难懂的天书却有奇特的治愈力,尼采汹涌澎湃的激情就如滔滔洪水,一读起来心里郁积的那些苦闷就会被洪水冲走。我那裂了缝的满足感,被尼采粘合了一点点。


【3】尼采倒底说了什么让这本天书具有如此效力?


他说,查拉图斯特拉在山上修行了十年,四十岁那年他决定下山去,他要把他的智慧传播出去,因为他爱人类。


他来到一个城市的市场上,那里聚满了看热闹的人,于是查拉图斯特拉开始说了:我教给你们超人。人是应该被超越的东西。你们做了什么来超越他呢?你们完成了由虫到人的过程,你们身上许多东西仍然是虫。


那么超人是什么样的人?查拉图斯特拉没有简单下定义,他只是说最可轻蔑的东西是末人。他用末人帮大家理解超人。


什么是末人?胆小、懦弱、服从、忍耐、懒惰、平庸、肤浅、贪图安逸。查拉图斯特拉说,“从来不要自卫的人,吞下有毒唾液和恶毒眼光的人,太有耐心的人,忍受一切的人,满足于一切的人,都让他十分憎恨和厌恶:因为这是奴隶的特性”。原来超人就是与这样的末人根本对立的人。


我是不是末人?我们大家是不是都是虫子一样的末人?不然,为什么明明幼儿园那么多孩子铅中毒了,当地医院检查指标却通通正常?还有一车厢差点闷死的人们,乖乖忍受酷热与危险,眼睁睁看着自己陷入绝境却不思自救,最后只能靠一个“破窗”的年轻人来保全性命。


怪不得尼采要号召大家做超人。怪不得当年蔡元培、胡适、鲁迅他们都喜欢尼采的理论。


超人超越了末人,他强健、勇敢、创造、征服,拥有极其强大的生命力。他敢于将“你应该”变成“我意愿”,还敢说“我不”,“我是”。这样的人面对上帝死后的迷惘时代,不会像叔本华一样陷入消极空虚的精神状态。他会勇敢直面虚无的人生,告诉自己,正是因为生命无意义,所以要为自己的生命创造意义。不能人云亦云,不能随波逐流,要不断创造不断超越,因为你创造和超越的过程,正是属于你个人的生命意义。


超人绝不会允许孩子们铅中毒,超人更不可能在密闭的车厢里安静等死。他们面对不公不会缄默不语,他们会喊会叫会抗争,因为他们拥有极其强大的生命力。


【4】当然成为超人很不易,所以这世上比末人强一点的是少部分“高等人”,比如先知、国王、隐士、智者、学者,艺术家之类。但尼采似乎也不大看得起他们。他说智者“始终像毛驴一样固执而机敏”,总是被有权者当做工具套在了他们的骏马前头。他还说学者们就像是机械钟表,“他们是出色的钟表结构:你只要留意给他们上好发条就行了!然后他们就准确无误的指示时间,同时发出轻轻的声响”。这个尼采,简直就是个超级毒舌。我被他的毒舌逗得哈哈大笑,心中那点郁闷不觉减轻了几分。


还好我既不是智者,也不是学者,我大概只算一条爱茶爱书的毛毛虫。毛毛虫若能自我超越也可以做超人,这么一想不免心情舒畅。放下《查拉图斯特拉如是说》,我端起茶杯又啜了一口,没办法,就是喜欢那过颊即空无水可咽的感觉。更可喜的是放了几年的肉桂,被时间沉淀出一份温润从容,虽然失了当年的奔放浓郁,喝起来却多了种含蓄柔韧的韵味。把茶汤含在嘴里轻轻咀嚼,感受牙齿与茶汤之间的张力,忽然觉得跟读尼采的书差不多。看来只有内涵特别丰富的,才经得起人们如此玩味。


被尼采的激情深深鼓舞,恨不得人人皆超人。可是尼采说做超人必须经历精神上的三重变化,先骆驼后狮子再孩子。先要把骆驼背负的旧道德统统放下,再变成一头勇猛的狮子,“为自己创立自由,在义务面前说一个神圣的‘不字’”,从而认识自我超越自我,最终变成一个孩子——“一个新的开端,一场游戏,一个自转的轮子,一个最初的运动,一个神圣的肯定”,也就是崭新的超人。这三大转变实在艰难,恐怕大家终其一生也完不成。


但是尼采又说了,我们一无所有,唯一拥有的就是我们的生命力,那么为它吃苦受累也是天经地义。“一棵树要长得更高,接受更多的光明,那么它的根就必须更深入黑暗”。如果我们不想自己的孩子铅中毒,不想成为差点在车厢里闷死的乘客,不想自己的满足感被轻易碰碎,我们可能需要考虑一下尼采的建议。即使不能,竖个目标总可以。


但愿有一天,我也能在自己的洞穴口遇到一头温柔的狮子。那时候我会给它喝一杯最好的岩茶,然后站起来迎接冉冉升起的太阳,象查拉图斯特拉一样,容光焕发,浑身是劲……



    2025-7-18完稿于成都

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